قال أبو الحسن الدارقطني: قوله: «فلاعن بينهما بعد صلاة العصر» لم يروه أحمد عن مالك إلا في هذا الرواية، وما أراه محفوظا عن مالك وهو محفوظ عن محمد بن إسحاق عن الزهري.
فلعل ابن إدريس حمل حديث أحدهما على صاحبه والله أعلم (٣).
(١). صاحب المغازي قال الذهبي – بعد أن ترجم له بأكثر من ست صفحات -: فالذي يظهر لي أن ابن إسحاق حسن الحديث صالح الحال صدوق، وما انفرد به ففيه نكارة، فإن في حفظه شيئا، وقد احتج به الأئمة والله أعلم (الميزان ٣/ ٤٦٨ – ٤٧٥).
ورجح الحافظ في التقريب ٢٩٠ كونه صدوقا مع رميه بالتدليس والقدر والتشيع.
(٢). رواه الطبراني في الكبير ٦/ ١٤٣ – ١٤٤ ح ٥٦٨٨، ٥٦٨٩ عن جعفر بن الحارث عن ابن إسحاق … به، وروى الإمام أحمد في المسند ٥/ ٣٣٤ عن ابن إدريس عن ابن إسحاق من قوله لما لاعن عويمر العجلاني امرأته قال: يا رسول الله ظلمتها إن أمسكتها إلخ الحديث. وأشار إلى رواية ابن إسحاق عن ابن شهاب هذه الحافظ ابن عبد البر في التمهيد ٦/ ١٨٦.
(٣). لم أقف عليه في الجزء الموجود من غرائب مالك للدارقطني والله أعلم.
ورجح الحافظ في التقريب ٢٩٠ كونه صدوقا مع رميه بالتدليس والقدر والتشيع.
(٢). رواه الطبراني في الكبير ٦/ ١٤٣ – ١٤٤ ح ٥٦٨٨، ٥٦٨٩ عن جعفر بن الحارث عن ابن إسحاق … به، وروى الإمام أحمد في المسند ٥/ ٣٣٤ عن ابن إدريس عن ابن إسحاق من قوله لما لاعن عويمر العجلاني امرأته قال: يا رسول الله ظلمتها إن أمسكتها إلخ الحديث. وأشار إلى رواية ابن إسحاق عن ابن شهاب هذه الحافظ ابن عبد البر في التمهيد ٦/ ١٨٦.
(٣). لم أقف عليه في الجزء الموجود من غرائب مالك للدارقطني والله أعلم.
١ / ٣١٨