ومادمتم لا تملكون العلم فمن المحتمل انكم تملكون شهودًا على ما تقولون. والخطاب: ﴿هَلُمَّ شُهَدَآءَكُمُ﴾ هو خطاب للجماعة، و«هلم» يستوي فيها المفرد والمفردة والمثنى مذكرًا كان أم مؤنثًا. والجمع مذكرًا أو مؤنثًا، فتقول: هلم يا زيد إليّ، وهلم يا هند إليّ، وهلم أيضًا لجماعة الذكور ولجماعة الإناث، وهذه لغة الحجازيين. وتختلف عن لغة بني تميم التي يزيدون علها فيقال: «هلم يا رجل»، و«هلمي يا امرأة»، و«هلما، وهلموا، وهلممن» . والقرآن نزل بلغة قريش «الحجازيين»، والحق يقول: ﴿هَلُمَّ شُهَدَآءَكُمُ﴾ . أي هاتوا وأحضروا شهداءكم أن الله حرّم هذا، لإنكم بلا علم، وكذلك لا شهود عندكم على المدعي؛ فإن كان عندكم شهود هاتوا هؤلاء الشهود. وماذا إن أحضروا شهود زور؟ إنه - سبحانه - يحذر رسوله ويوضح له أنهم حتى ولو أحضروا شهداء إياك أن تصدقهم فهم كذابون: وكأن الله يريد أن يفضح الشهود أيضًا أمام المشهود أمامهم، ويعطي أيضًا قضيتين اثنتين؛ فسبحانه يدحض ويبطل حجتهم، ويفضح الشهود الذين جاءوا بهم. فكأنه قال: هاتوا هؤلاء الذين قالوا لكم هذا الكلام، وفي ذلك فضيحة لمن لقنهم هذه الأوامر. ويأمر الحق رسوله ألا يتبع الذين كذبوا بآياته سبحانه. وكلمة «أهواء»، جمع هوى، وهو ما يختمر في الذهن ليلوي الإِنسان عن الحق؛ فهو شهوة ترد على الذهن فتجعله يعدل عن الحق: ﴿وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ الذين كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا والذين لاَ يُؤْمِنُونَ بالآخرة﴾ [الأنعام: ١٥٠]