هنا يقول سبحانه: ﴿أَطِيعُواْ الله وَأَطِيعُواْ الرسول﴾ . وهل الحق سبحانه وتعالى قال: يا أيها الناس أطيعوا الله وأطيعوا الرسول؟ لا. لم يقل ذلك، لقد قال: ﴿يَا أَيُّهَا الذين آمَنُواْ﴾ . إذن فما دمت قد آمنت بالله إلهًا حكيمًا خالقًا عالمًا مكلِّفًا فاسمع ما يريد أن يقوله لك، فلم يكلف الله مطلق أناس بأن يطيعوه، إنما دعا مطلق الناس أن يؤمنوا به. ومن يؤمن يقول له: أطعني ما دمت قد آمنت بي.
إذن فحيثية الطاعة لله ﷺ َ نشأت من الإيمان بالله وبالرسول. وهذه عدالة كاملة؛ لأنه سبحانه لا يكلف واحدًا أن يفعل فعلًا إلا إذا كان قد آمن به - سبحانه - مكلِّفًا، آمن به أمرًا، أما الذي لا يؤمن به فهو لا يقول له: افعل كذا ولا تفعل كذا، إنه سبحانه يطالبه أن يؤمن به أولًا، فإذا ما آمن به يقول له: استمع إلى، ولذلك تجد كل تكليف يصدر بقوله سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الذين آمَنُواْ﴾ .
إن حيثية إطاعة الله وإطاعة الرسول هي: الإيمان به، هذه هي الحيثية الإيمانية الأولى، أما إن جال ذهنك لتدرك سر الطاعة، فهذا موضوع آخر، ولذلك أوضح: إياكم أن تقبلوا على أحكام الله بالبحث فيها أولا فإن اقتنعتم بها أخذتموها
٤ / ٢٣٥٦