والشاعر يصور بخيلًا اسمه «عيسى» ويريد أن يذمه؛ لأنه بخيل جدًا، ويظهر صورة البخل بأنه ليس على الناس فقط بل على نفسه أيضًا، فيما لا يضر بذله ولا ينفعه منعه. وما دام يقتر على نفسه فسيكون تقتيره على غيره أمرًا متوقعًا:
يقتر عيسى على نفسه ... وليس بباق ولا خالد
فلو يستطيع لتقتيره ... تنفس من منخر واحد
إنه بخيل لدرجة أنه يفكر لو استطاع أن يتنفس من فتحة أنف واحدة لفعل؛ حتى لا يتنفس بفتحتي أنفه.
والشاعر الآخر يأتي بصورة أيضًا توضح كيف يمنع البخيل نفسه من الأريحية
٤ / ٢٢٢٤