والإنسان الذي كرَّمه الله تعالى وجعله أعلى الأجناس، خلقه الله من الماء، ﴿وَهُوَ الذي خَلَقَ مِنَ المآء بَشَرًا﴾ [الفرقان: ٥٤] وفي موضع آخر قال سبحانه: ﴿فَلْيَنظُرِ الإنسان مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصلب والترآئب﴾ [الطارق: ٥٧] وهو ماء له خصوصية، وهو المنيُّ الذي قال الله فيه: ﴿أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يمنى ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فسوى﴾ [القيامة: ٣٧٣٨] .
والبشر أي: الإنس ﴿فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا﴾ [الفرقان: ٥٤] فمن الماء خلق الله البشر، وهم قسمان: ذكور وإناث، فكلمة (نَسَبًا) تعني: الذكورة (وَصِهْرًا) تعني: الأنوثة؛ لأن النسب يعني انتقال الأدنى من الأعلى بذكورة، فيظل الإنسان فلان بن فلان بن فلان. . الخ.
١٧ / ١٠٤٧١