لذلك قالوا: (ليس مع العين أَيْن) فما تراه أمامك عيانًا، وإنْ كان للعلم وسائل كثيرة فأقواها الرؤية؛ لأنها تعطي علمًا مؤكدًا على خلاف الأذن مثلًا، فقد تسمع بها كلامًا تعرف بعد ذلك أنه كذب.
وقد ورد هذا المعنى في قَوْله الحق سبحانه: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الفيل﴾ [الفيل: ١]
واستخدم الفعل ترى، مع أن رسول الله ﷺ َ كان في عام الفيل وليدًا لم يَرَ شيئًا، فالمعنى: ألم تعلم، ولكن الحق سبحانه عدل عن «تعلم» إلى «تَرَ» كأنه يقول للرسول ﷺ َ: إذا أخبرك الله بمعلوم، فاجعل إخبار الله لك فوق رؤيتك بعينك.
١٤ / ٨٦٦٢