سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

(١) في "الفتح الرباني" (٦/ ١٨٢ رقم ١٦٨٦) من حديث عائشة.
(٢) في "السنن" (٢/ ٤٥٢ رقم ٥٦٣) وقال: حديث حسن صحيح.
(٣) في "شرح معاني الآثار" (١/ ٣٣٣).
(٤) في "السنن" (٢/ ٦٤ رقم ٧) كلّهم من حديث عائشة.
وقال المباركفوري في "تحفة الأحوذي" (٣/ ١٤٨): "فإن قلت: روى هذا الحديث سفيان بن حسين عن الزهري وهو ثقة في غير الزهري فكيف يكون حديثه هذا بلفظ: "وجهر بالقراءة فيها" حسنًا صحيحًا؟
قلت: لم يتفرَّد هو برواية هذا الحديث بهذا اللفظ عن الزهري بل تابعه على ذلك سليمان بن كثير عند أحمد، وعقيل عند الطحاوي، وإسحاق بن راشد عند الدارقطني، قال الحافظ: وهذه طرق يعضد بعضها بعضًا يفيد مجموعها الجزم بذلك فلا معنى لتعليل من أعلّه بتضعيف سفيان بن حسين وغيره" اهـ.
وخلاصة القول: أن الحديث صحيح، والله أعلم.
(٥) وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٣٣٠).
(٦) في (أ): "أن".
(٧) انظر: "الأوسط" لابن المنذر (٥/ ٢٩٨)، و"فتح الباري" (٢/ ٥٥٠)، و"البدائع" (١/ ٢٨١ - ٢٨١)، و"المجموع" (٥/ ٥٢).
(٨) أخرجه البخاري (١٠٥٢)، ومسلم (١٧/ ٩٠٧)، وأبو داود (١١٨٩)، والنسائي (٣/ ١٤٦)، والبيهقي (٣/ ٣٣٥) من رواية عطاء بن يسار عنه.