ثم قد ورد في ميمنة الصفّ الأول ومسامَتَةِ الإمام وأفضليتهِ على الأيسرِ أحاديثُ، فأخرجَ الطبرانيُّ في الأوسطِ (٥) من حديثٍ أبي بردةَ قال: قالَ رسولُ اللهِ - ﷺ -: "إنِ استطعتَ أنْ تكونَ خلفَ الإمامِ وإلَّا فعنْ يمينهِ". قال الهيثمي (٦): فيهِ مَنْ لم أجدْ لهُ ذكرًا، وأخرجَ أيضًا في الأوسطِ (٧) والكبيرِ (٨) من حديثٍ ابن عباسٍ: "عليكمْ بالصفِّ الأولِ، وعليكمْ بالميمنةِ، وإياكمْ والصفَّ بينَ السواري". قالَ الهيثميُّ (٩): فيهِ إسماعيلُ بنُ مسلمٍ المكيُّ ضعيفٌ.
واعلمْ أن الأحقَّ بالصفِّ الأوّلِ أُولُو الأحلامِ والنُّهَى، فقد أخرجَ البزارُ (١٠) من حديثٍ عامرِ بن ربيعةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - ﷺ -: "لِيَلِني منكم [أولو] (١١) الأحلامِ والنُّهى، ثمَّ الذينَ يلونَهم". قالَ الهيثميُّ (١٢): فيهِ عاصمُ بنُ عبيدِ اللهِ العمري، والأكثرُ على تضعيفهِ. واختُلِفَ في الاحتجاجِ بهِ، وأخرجهُ مسلمٌ (١٣)، والأربعةُ (١٤) من حديثٍ ابن مسعودٍ بزيادةٍ: "ولا تختلفُوا فتختلفَ قلوبُكم، وإياكمْ
(١) في "المسند" (٤/ ٢٦٩).
(٢) كما في "كشف الأستار" (١/ ٢٤٧ رقم ٥٠٨).
(٣) في "مجمع الزوائد" (٢/ ٩١).
(٤) في "مجمع الزوائد" (٢/ ٩٢).
(٥) و(٦) كما في "المجمع" (٢/ ٩٢).
(٧) كما في "مجمع البحرين" (٦٦ - ٦٧).
(٨) (١١/ ٣٥٧ رقم ١٢٠٠٤).
(٩) في "المجمع" (٢/ ٩٢).
(١٠) كما في "كشف الأستار" (١/ ٢٤٦ رقم ٥٠٥).
(١١) في (ب): "أهل"، ومما في (أ) موافق لما عند البزار.
(١٢) في "المجمع" (٢/ ٩٤).
(١٣) في "صحيحه" (١/ ٣٢٣ رقم ١٢٣/ ٤٣٢).
(١٤) الترمذي (٢٢٨)، وأبو داود (٦٧٥) من حديث ابن مسعود، وابن ماجه (٩٧٦)، والنسائي (٢/ ٩٠ رقم ٨١٢) من حديث أبي مسعود.
(٢) كما في "كشف الأستار" (١/ ٢٤٧ رقم ٥٠٨).
(٣) في "مجمع الزوائد" (٢/ ٩١).
(٤) في "مجمع الزوائد" (٢/ ٩٢).
(٥) و(٦) كما في "المجمع" (٢/ ٩٢).
(٧) كما في "مجمع البحرين" (٦٦ - ٦٧).
(٨) (١١/ ٣٥٧ رقم ١٢٠٠٤).
(٩) في "المجمع" (٢/ ٩٢).
(١٠) كما في "كشف الأستار" (١/ ٢٤٦ رقم ٥٠٥).
(١١) في (ب): "أهل"، ومما في (أ) موافق لما عند البزار.
(١٢) في "المجمع" (٢/ ٩٤).
(١٣) في "صحيحه" (١/ ٣٢٣ رقم ١٢٣/ ٤٣٢).
(١٤) الترمذي (٢٢٨)، وأبو داود (٦٧٥) من حديث ابن مسعود، وابن ماجه (٩٧٦)، والنسائي (٢/ ٩٠ رقم ٨١٢) من حديث أبي مسعود.
٣ / ٨٦