(١) أخرج ابن منده وأبو نعيم في "الصحابة" وابن عساكر كما في "فتح القدير" (٣/ ٣١٨) من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس - رضي الله عنهما -.
قال: كان جندب بن زهير إذا صلَّى أو صام أو تصدَّق فذكر بخير ارتاح له فزاد في ذلك لقالة الناس، فلا يريد به الله فنزلت الآية، قلت: وهذا إسناد مظلم كله كذابون، فالحديث باطل.
(٢) ذكره الواحدي في "أسباب النزول" (ص ٢٩٩) بدون سند.
(٣) سورة الكهف: الآية ١١٠.
(٤) في "السنن" (٤/ ٥٩٤ رقم ٢٣٨٤) وعزاه إليه العراقي في "تخريج الإحياء" (٣/ ٣٠٨) من رواية ذكوان عن أبي هريرة وقال الترمذي: غريب، وقال: إنه رُوي عن أبي صالح وهو ذكر أنه مرسل.
(٥) في (أ): أصلي.
(٦) في (أ): فيها.
(٧) (٢/ ٤٠٤).
(٨) سورة التوبة: الآية ٩٩.
(٩) في (أ): "ويتناول".
قال: كان جندب بن زهير إذا صلَّى أو صام أو تصدَّق فذكر بخير ارتاح له فزاد في ذلك لقالة الناس، فلا يريد به الله فنزلت الآية، قلت: وهذا إسناد مظلم كله كذابون، فالحديث باطل.
(٢) ذكره الواحدي في "أسباب النزول" (ص ٢٩٩) بدون سند.
(٣) سورة الكهف: الآية ١١٠.
(٤) في "السنن" (٤/ ٥٩٤ رقم ٢٣٨٤) وعزاه إليه العراقي في "تخريج الإحياء" (٣/ ٣٠٨) من رواية ذكوان عن أبي هريرة وقال الترمذي: غريب، وقال: إنه رُوي عن أبي صالح وهو ذكر أنه مرسل.
(٥) في (أ): أصلي.
(٦) في (أ): فيها.
(٧) (٢/ ٤٠٤).
(٨) سورة التوبة: الآية ٩٩.
(٩) في (أ): "ويتناول".
٨ / ٢٢٢