وحقيقةُ التقريرِ أَنْ يَرَى النبيُّ - ﷺ - فعلًا منْ فاعلٍ، أو يسمعَ قولًا منْ قائلٍ، أو يعلمُ بهِ، وكانَ ذلكَ الفعلُ منَ الأفعالِ التي لا يعلمُ تقدّمَ إنكارها منه - ﷺ - كمضيِّ كافرٍ إلى كنيسةٍ، أو معَ عدمِ القدرةِ [على إنكار ذلك الفعل أو القول كما] (٧) كانَ يشاهدهُ منْ كفارِ مكةَ منْ عبادةِ الأوثانِ، وأذاهُم للمسلمينَ، ولم ينكرهُ، كانَ ذلكَ تقريرًا دالًا على جوازهِ، فإنِ استبشرَ بهِ فأوضحَ كما في هذهِ القصةِ فإنهُ استبشرَ بكلامِ مجزَّزٍ في (٨) إثباتِ نسبِ أسامةَ [إلى زيدٍ] (٩)، فدلَّ ذلكَ على تقريرِ كونِ القيافةِ طريقًا إلى معرفةِ الأنسابِ. [واستدل للعمل بها] (١٠) بما رواهُ (١١) مالكٌ عنْ سليمانَ بن يسارٍ "أن عمرَ بنَ الخطاب كانَ يليطُ أولادَ الجاهليةِ بمنِ ادَّعاهُم في الإسلامِ، فأَتَى [ذات يوم رجلان إليه] (١٢) كلاهُما يدَّعي
(١) في (أ): "العمل بالقيافة واعتبارها".
(٢) في (أ): "بهاشبه".
(٣) زيادة من (أ).
(٤) زيادة من (أ).
(٥) زيادة من (أ).
(٦) زيادة من (أ).
(٧) في (ب): "كالذي".
(٨) أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (٦٧٧٠)، ومسلم رقم (١٤٥٩). وقد تقدم تخريجه كاملًا برقم (١٠/ ١٣٣٦).
(٩) في (أ): "من أبيه".
(١٠) زيادة من (أ).
(١١) أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٧٤٠ رقم ٢٢)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٧/ ٣٦٠، ٣٦١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٢٦٣). وذكره ابن عبد البر في "الاستذكار" (٢٢/ ١٨١ رقم ١٤١٨).
(١٢) في (أ): "رجلان إلى عمر - رضي الله عنه - ".
(٢) في (أ): "بهاشبه".
(٣) زيادة من (أ).
(٤) زيادة من (أ).
(٥) زيادة من (أ).
(٦) زيادة من (أ).
(٧) في (ب): "كالذي".
(٨) أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (٦٧٧٠)، ومسلم رقم (١٤٥٩). وقد تقدم تخريجه كاملًا برقم (١٠/ ١٣٣٦).
(٩) في (أ): "من أبيه".
(١٠) زيادة من (أ).
(١١) أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٧٤٠ رقم ٢٢)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٧/ ٣٦٠، ٣٦١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٢٦٣). وذكره ابن عبد البر في "الاستذكار" (٢٢/ ١٨١ رقم ١٤١٨).
(١٢) في (أ): "رجلان إلى عمر - رضي الله عنه - ".
٨ / ١٠٠