وأخرج البيهقيُّ (٤) والحاكم (٥) منْ حديث عائشةَ - رضي الله عنها - أن النبيَّ - ﷺ - ختنَ الحسنَ والحُسينَ - رضي الله عنهما - يوم السابع منْ ولادِتهما". وأخرجَ البيهقيُّ (٦) أيضًا منْ حديثِ جابرٍ - رضي الله عنه - أن النبيَّ - ﷺ - "عقَّ عن الحسنِ والحسينِ وختنَهما لسبعةِ أيامٍ".
قالَ الحسنُ البصريُّ (٧): إماطةُ الأذى حلقُ الرأسِ. وصحَّحَهُ ابنُ السكنِ بأتمَّ منْ هذا وفيهِ: "وكانَ أهلُ الجاهليةِ يجعلونَ قطنةً في دمِ العقيقةِ ويجعلونَها على رأسِ المولودِ، فأمرَهم النبيُّ - ﷺ - أن يجعلُوا مكانَ الدم خَلوقًا"، ورواهُ أحمدُ (٨) والنسائيُّ (٩) منْ حديثِ بريدةَ وسندُه صحيحٌ، ويؤيدُ [هذهِ] (١٠) الأحاديثَ الحديثُ الآتي وهوَ قولُه:
٢/ ١٢٧٦ - وَأَخْرَجَ ابْنُ حِبَّانَ (١١) مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ نَحْوَهُ. [صحيح]
(وأخرجَ ابن حبانَ منْ حديثِ أنسٍ نحوَه)، والأحاديثُ دلَّتْ على مشروعيةِ العقيقةِ. واختلفتْ فيها مذاهبُ العلماءِ.
(١) في "السنن الكبرى" (٩/ ٢٩٩ - ٣٠٠).
(٢) في "المستدرك" (٤/ ٢٣٧) وصحَّحه ووافقه الذهبي.
(٣) في صحيحه (١٢/ ١٢٧ رقم ٥٣١١) بسند حسن.
(٤) في "السنن الكبرى" (٩/ ٢٩٩ - ٣٠٠)، وقال البيهقي: الحديث ليس بمحفوظ.
(٥) في "المستدرك" (٤/ ٢٣٧).
(٦) في "السنن الكبرى" (٨/ ٣٢٤).
(٧) قال البيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ٢٩٨) روى هشام عن الحسن البصري.
(٨) في "المسند" (٥/ ٣٥٥ و٣٦١).
(٩) النسائي في "السنن" (٧/ ١٦٤ رقم ٤٢١٣).
قلت: وأخرجه الطبراني في "الكبير" رقم (٢٥٧٤)، وإسناده صحيح على شرط مسلم.
(١٠) في (أ): "هذا".
(١١) في "صحيحه" رقم (٥٣٠٩).
قلت: وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٤٥٦)، وأبو يعلى رقم (٢٩٤٥)، والبزار رقم (١٢٣٥ - كشف)، والبيهقي (٩/ ٢٩٩) من طرق …
قال البزار: لا نعلم أحدًا تابع جريرًا عليه.
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٥٧) وعزاه لأبي يعلى والبزار وقال: رجاله ثقات.
قلت: ويشهد له حديث عائشة المتقدم.
والخلاصة: أن الحديث صحيح، واللهُ أعلم.
(٢) في "المستدرك" (٤/ ٢٣٧) وصحَّحه ووافقه الذهبي.
(٣) في صحيحه (١٢/ ١٢٧ رقم ٥٣١١) بسند حسن.
(٤) في "السنن الكبرى" (٩/ ٢٩٩ - ٣٠٠)، وقال البيهقي: الحديث ليس بمحفوظ.
(٥) في "المستدرك" (٤/ ٢٣٧).
(٦) في "السنن الكبرى" (٨/ ٣٢٤).
(٧) قال البيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ٢٩٨) روى هشام عن الحسن البصري.
(٨) في "المسند" (٥/ ٣٥٥ و٣٦١).
(٩) النسائي في "السنن" (٧/ ١٦٤ رقم ٤٢١٣).
قلت: وأخرجه الطبراني في "الكبير" رقم (٢٥٧٤)، وإسناده صحيح على شرط مسلم.
(١٠) في (أ): "هذا".
(١١) في "صحيحه" رقم (٥٣٠٩).
قلت: وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٤٥٦)، وأبو يعلى رقم (٢٩٤٥)، والبزار رقم (١٢٣٥ - كشف)، والبيهقي (٩/ ٢٩٩) من طرق …
قال البزار: لا نعلم أحدًا تابع جريرًا عليه.
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٥٧) وعزاه لأبي يعلى والبزار وقال: رجاله ثقات.
قلت: ويشهد له حديث عائشة المتقدم.
والخلاصة: أن الحديث صحيح، واللهُ أعلم.
٧ / ٣٤٧