ووردَ النَّهيُ عن التضحيةِ بالمُصْفَرةِ بضمِّ الميم وإسكانِ الصادِ المهملةِ ففاءٍ مفتوحةٍ فراءٍ، أخرجَهُ أبو داودَ (٢) والحاكمُ (٣)، وهيَ المهزولةُ كما في "النهايةِ" (٤)، وفي روايةٍ: المصفورةِ، وقيلَ: المستأصلَةُ الأذنِ.
وأخرجَ أبو داودَ (٥) منْ حديثِ عقبةَ بن عامرٍ السُّلَميِّ أنهُ قالَ: "إنَّما نَهَى رسولُ اللهِ - ﷺ - عن المصفَرةِ والمستأصَلَةِ والبخقَاء والمُشيَّعَةِ والكسراءِ". فالمصفرةُ: هي التي تُستأصلُ أذنُها حتَّى يبدُو صماخُها، والمستأصَلَةُ: هي التي استؤْصِلَ قَرْنُها من أصْلِهِ، والبخقاء: التي تبخق عينُها (٦)، والمشيَّعةُ: هي التي لا تتبعُ الغنمَ عجْفًا أو ضعفًا، والكسراءُ: الكسيرةُ. هذَا لفظُ أبي داودَ.
وأما مقطوعُ الأَلْية والذنَب [فإنها تجزئُ] (٧) لما أخرَجهُ أحمدُ (٨) وابنُ ماجهْ (٩) والبيهقيُّ (١٠) منْ حديثِ أَبي سعيدٍ قالَ: "اشتريتُ كبشًا لأضحِّيَ بهِ فعدَا الذئبُ فأخذَ منهُ الأليةَ، فسألتُ النبيَّ - ﷺ - فقالَ: ضحِّ بهِ"، وفيهِ جابرُ الجعفيُّ (١١)
(١) في "البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار" (٤/ ٣١٤).
(٢) في "السنن" (٣/ ٢٣٦ رقم ٢٨٠٣).
(٣) في "المستدرك" (٤/ ٢٢٥) وقال: صحيح الإسناد. وسكت عليه الذهبي.
قلت: وأخرجه أحمد (١٣/ ٧٨ رقم ٦٨ - الفتح الرباني) والبخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٣٠ - ٣٣١ رقم ٣٢٠٥) كلهم من حديث يزيد ذو مصر.
قلت: ويزيد هذا لم يوثقه إلا ابن حبان، وفيه أبو حميد الرعيني مجهول.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف.
(٤) (٣/ ٣٦).
(٥) في "السنن" (٣/ ٢٣٦ رقم ٢٨٠٣) من حديث يزيد ذو مصر.
وفي إسناده أبو حميد الرعيني، وهو مجهول، ويزيد ذو مصر لم يوثقه غير ابن حبان.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف.
(٦) قال في "القاموس": البخق محركة أقبح العور، وأكثره غمصًا، أو أن لا يلتقي شفر.
(٧) في (ب): "فإنه لا يجزئُ".
(٨) في "المسند" (٣/ ٧٨).
(٩) في "السنن" (٢/ ١٠٥١ رقم ٣١٤٦).
(١٠) في "السنن الكبرى" (٩/ ٢٨٩).
(١١) قال عنه النسائي: متروك، وقال البخاري: اتهم بالكذب. انظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ٢١٠)، و"المجروحين" (١/ ٢٠٨)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٩٧)، و"الميزان" (٢/ ٣٧٩).
وهو حديث ضعيف.
(٢) في "السنن" (٣/ ٢٣٦ رقم ٢٨٠٣).
(٣) في "المستدرك" (٤/ ٢٢٥) وقال: صحيح الإسناد. وسكت عليه الذهبي.
قلت: وأخرجه أحمد (١٣/ ٧٨ رقم ٦٨ - الفتح الرباني) والبخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٣٠ - ٣٣١ رقم ٣٢٠٥) كلهم من حديث يزيد ذو مصر.
قلت: ويزيد هذا لم يوثقه إلا ابن حبان، وفيه أبو حميد الرعيني مجهول.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف.
(٤) (٣/ ٣٦).
(٥) في "السنن" (٣/ ٢٣٦ رقم ٢٨٠٣) من حديث يزيد ذو مصر.
وفي إسناده أبو حميد الرعيني، وهو مجهول، ويزيد ذو مصر لم يوثقه غير ابن حبان.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف.
(٦) قال في "القاموس": البخق محركة أقبح العور، وأكثره غمصًا، أو أن لا يلتقي شفر.
(٧) في (ب): "فإنه لا يجزئُ".
(٨) في "المسند" (٣/ ٧٨).
(٩) في "السنن" (٢/ ١٠٥١ رقم ٣١٤٦).
(١٠) في "السنن الكبرى" (٩/ ٢٨٩).
(١١) قال عنه النسائي: متروك، وقال البخاري: اتهم بالكذب. انظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ٢١٠)، و"المجروحين" (١/ ٢٠٨)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ٤٩٧)، و"الميزان" (٢/ ٣٧٩).
وهو حديث ضعيف.
٧ / ٣٣٨