الرابعة: قولُه - ﷺ -: إنَّما هوَ منْ إخوانِ [الكهنة] (٦)، منْ أجلِ سَجْعِهِ الذي سجعه، يظهرُ أنَّ قولَه: منْ أجلِ سَجْعِه الذي سجعه، مدرجٌ فهمَه الراوي، ففيهِ دليلٌ على كراهةِ السجعِ. قال العلماءُ: إنَّما كَرِهَهُ منْ هذَا الشخصِ لوجهيْنِ، أحدِهِمَا: أنهُ عارضَ بهِ حكمَ الشرعِ [وأراد] (٧) إبطالَه، الثاني: أنهُ [تكلف] (٨) في مخاطبتهِ. وهذانِ الوجْهانِ منَ السجعِ مذمومانِ، فأما السجعُ الذي وردَ منهُ - ﷺ - في بعضِ الأوقاتِ وهوَ كثيرٌ في الحديثِ فليسَ منْ هذَا لأنهُ لا يعارضُ حكمَ الشرعِ ولا يتكلَّفهُ فلَا نَهْيَ عنهُ.
الجنين غرة ذكرًا كان أم أنثى
١١/ ١٠٩٧ - وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٩) وَالنَّسَائيُّ (١٠) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ - رضي الله عنه - سَأَلَ: مَنْ شَهِدَ قَضَاءَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - في الْجَنِينِ؟ قَال: فَقَامَ حَمَلُ بْنُ
= قلت: وأخرجه البغوي رقم (٣٦٥٧)، والدارمي (٢/ ١٩٩)، وابن الجارود رقم (٧٧٠)، وابن حبان رقم (١٥٢٢ - موارد)، والبيهقي (٨/ ٢٧ و٣٤٥)، كلهم من حديث أبي رمثة. وهو حديث صحيح.
(١) في "المسند" (٣/ ٤٩٨ - ٤٩٩).
(٢) لم أعثر عليه.
(٣) في "السنن" رقم (٣٠٨٧)، وقال: هذا حديث حسن صحيح. قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٦٦٩) و(٣٠٥٥)، وهو حديث صحيح، انظر: "الإرواء" رقم (٢٣٠٣).
(٤) في "غريب الحديث" له.
(٥) في (ب): "فلا يتم الاستدلال".
(٦) في (ب): "الكهان".
(٧) في (ب): "ورام".
(٨) في (ب): "تكلفه".
(٩) في "السنن" رقم (٤٥٧٢).
(١٠) في "السنن" (٨/ ٤٧ - ٥١ - ٥٢).
(١) في "المسند" (٣/ ٤٩٨ - ٤٩٩).
(٢) لم أعثر عليه.
(٣) في "السنن" رقم (٣٠٨٧)، وقال: هذا حديث حسن صحيح. قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٦٦٩) و(٣٠٥٥)، وهو حديث صحيح، انظر: "الإرواء" رقم (٢٣٠٣).
(٤) في "غريب الحديث" له.
(٥) في (ب): "فلا يتم الاستدلال".
(٦) في (ب): "الكهان".
(٧) في (ب): "ورام".
(٨) في (ب): "تكلفه".
(٩) في "السنن" رقم (٤٥٧٢).
(١٠) في "السنن" (٨/ ٤٧ - ٥١ - ٥٢).
٧ / ٢٧