والحديثُ يدلُّ على أن المحبةَ وميلَ القلبِ أمرٌ غيرُ مقدورٍ للعبدِ، بل هوَ من اللَّهِ تعالَى لا يملكُه العبدُ، ويدلُّ له قوله تعالى: ﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ﴾ (٧) بعدَ قولِه: ﴿لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ﴾ (٨)، وبهِ فُسِّرَ: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴾ (٩).
= أرجح عند المخالفة، لا سيما إذا اجتمعا عليها، لكن الشطر الأول منه له طريق أخرى عن عائشة بلفظ: "كان رسول الله - ﷺ - لا يفضل بعضنا على بعض في القسم … "، الحديث رقم (٢٠٢٠) وإن إسناده حسن".
وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(١) في "العلل" (١/ ٤٢٥).
(٢) رقم (١٣٠٥ - الموارد).
(٣) في "السنن" (٣/ ٤٤٦).
(٤) سورة الأحزاب: الآية ٥١.
(٥) في (ب): "أن يترك".
(٦) في (ب): "شاء منهنَّ".
(٧) سورة الأنفال: الآية ٦٣.
(٨) سورة الأنفال: الآية ٦٣.
(٩) سورة الأنفال: الآية ٢٤.
وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(١) في "العلل" (١/ ٤٢٥).
(٢) رقم (١٣٠٥ - الموارد).
(٣) في "السنن" (٣/ ٤٤٦).
(٤) سورة الأحزاب: الآية ٥١.
(٥) في (ب): "أن يترك".
(٦) في (ب): "شاء منهنَّ".
(٧) سورة الأنفال: الآية ٦٣.
(٨) سورة الأنفال: الآية ٦٣.
(٩) سورة الأنفال: الآية ٢٤.
٦ / ١٤٠