من دعي إلى وليمة العرس فليجب
٣/ ٩٨١ - وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "شَرُّ الطِّعامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ: يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا، وَيُدْعَى إِلَيهَا مَنْ يَأْباهَا، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصى اللهُ وَرَسُولَهُ"، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٦). [صحيح]
(وعنْ أبي هريرةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ -: شرُّ الطعامِ طعامُ الوليمةِ يُمْنَعْهَا مَنْ يأتيها) وهمُ الفقراءُ كما يدلُّ لهُ حديثُ ابن عباسٍ عندَ الطبرانيِّ (٧):
(١) (١/ ١٤٠ رقم ٤٤١). وقال: لا يُروى هذا الحديث عن عمران بن الحصين إلا بهذا الإسناد. تفرد به: عبد الرحيم بن مُطَرِّف. قلت: هو ثقة كما في "التقريب".
وأخرجهُ الطبراني في "الكبير" (١٨/ ١٦٨ رقم ٣٧٦). وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٥٤) وقال: فيه أبو مروان الواسطي ولم أجد من ترجمه.
قلت: هو من رجال "التهذيب" ولكنه ضعيف.
(٢) في (ب): "الحصين".
(٣) في "الكبرى" - كما في "تحفة الأشراف" (٢/ ٣٣٣ رقم ٢٨٨٦).
(٤) في "السنن" (٥/ ١١٣ رقم ٢٨٠١) قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث طاووس عن جابر إلا من هذا الوجه. قال محمد بن إسماعيل: ليث بن أبي سليم صدوق ربما يهم في الشيء … ".
(٥) في "الفتح الرباني" (١٦/ ٢٠٩ رقم ١٩٣) بسند ضعيف.
(٦) في "صحيحه" رقم (١٤٣٢).
قلت: وقد أخرجه البخاري أيضًا رقم (٥١٧٧). وأبو داود رقم (٣٧٤٢)، وابن ماجه رقم (١٩١٣)، ومالك (٢/ ٥٤٦ رقم ٥٠).
(٧) في "الأوسط" رقم (٣٢٦٤) موقوفًا على أبي هريرة. =
وأخرجهُ الطبراني في "الكبير" (١٨/ ١٦٨ رقم ٣٧٦). وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٥٤) وقال: فيه أبو مروان الواسطي ولم أجد من ترجمه.
قلت: هو من رجال "التهذيب" ولكنه ضعيف.
(٢) في (ب): "الحصين".
(٣) في "الكبرى" - كما في "تحفة الأشراف" (٢/ ٣٣٣ رقم ٢٨٨٦).
(٤) في "السنن" (٥/ ١١٣ رقم ٢٨٠١) قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث طاووس عن جابر إلا من هذا الوجه. قال محمد بن إسماعيل: ليث بن أبي سليم صدوق ربما يهم في الشيء … ".
(٥) في "الفتح الرباني" (١٦/ ٢٠٩ رقم ١٩٣) بسند ضعيف.
(٦) في "صحيحه" رقم (١٤٣٢).
قلت: وقد أخرجه البخاري أيضًا رقم (٥١٧٧). وأبو داود رقم (٣٧٤٢)، وابن ماجه رقم (١٩١٣)، ومالك (٢/ ٥٤٦ رقم ٥٠).
(٧) في "الأوسط" رقم (٣٢٦٤) موقوفًا على أبي هريرة. =
٦ / ١٢٥