قلتُ: كلامُ هذينِ الإمامينِ محاماةٌ على كلامِ الشافعي ومذهبهم، وإلِّا فتأويلُ البيهقي لا دليلَ عليهِ، فلوْ كانَ كما قالَ لذكرتْه المرأةُ، بلْ قالتْ: إنهُ زَوَّجَها وهي كارهة، فالعِلَّةُ كراهتُها فعليها عُلّقَ التخييرُ؛ لأنَّها المذكورةُ، فكأنه قالَ - ﷺ -: إذا كنتِ كارهةً فأنتِ بالخِيارِ، وقولُ المصنفِ: إنها واقعةُ عينٍ، كلامٌ غيرُ صحيح، بلْ حكمٌ عام لعمومِ عِلَّتِهِ، فأينَما وُجِدَتِ الكراهةُ ثبتَ الحكمُ. وقدْ أخرجَ النسائيُّ (١١) عنْ
(١) انظر: "البحر الزخار" (٣/ ٢٨).
(٢) انظر: "المبسوط" (٥/ ٨، ٩).
(٣) المتقدم أثناء شرح الحديث رقم (١٣/ ٩٢٤)، من كتابنا هذا.
(٤) نقل البيهقي ذلك عن أبي داود، ونقل عن الشافعي قوله: قد زاد ابن عيينة في حديثه: "والبكر يزوجها أبوها". اهـ المراد. انظر: "السنن الكبرى" للبيهقي (٧/ ١١٥).
(٥) قال في "التلخيص" (٣/ ١٦٠ رقم ١٥٠٧) بعد أن ساق كلام البيهقي عن الشافعي: قال الدارقطني: لا نعلم أحدًا وافقه على ذلك. اهـ.
(٦) انظر: "المغني" (٧/ ٣٨٠).
(٧) انظر: "معرفة السنن والآثار" (١٠/ ٤٤).
(٨) في المخطوط "سيأتي"، والصواب من المطبوع وقد تقدم برقم (١٤/ ٩٢٥).
(٩) انظر: "السنن الكبرى" له (٧/ ١١٨).
(١٠) انظر: "فتح الباري" (٩/ ٩٦).
(١١) في "سننه" (٣٢٦٩)، من طريق كهمس بن الحسن عن عبد اللهِ بن بريدة عن عائشة - رضي الله عنهما -، وأخرجه ابن ماجه (١٨٧٤)، من طريق كهمس بن الحسن عن ابن بريدة عن أبيه ولم يذكر فيه عائشة، وهو حديث ضعيف، ضعَّفه المحدّث الألباني في "ضعيف سنن النَّسَائِي" (ص ١١٧ - ١١٨ رقم ٢٠٨).
(٢) انظر: "المبسوط" (٥/ ٨، ٩).
(٣) المتقدم أثناء شرح الحديث رقم (١٣/ ٩٢٤)، من كتابنا هذا.
(٤) نقل البيهقي ذلك عن أبي داود، ونقل عن الشافعي قوله: قد زاد ابن عيينة في حديثه: "والبكر يزوجها أبوها". اهـ المراد. انظر: "السنن الكبرى" للبيهقي (٧/ ١١٥).
(٥) قال في "التلخيص" (٣/ ١٦٠ رقم ١٥٠٧) بعد أن ساق كلام البيهقي عن الشافعي: قال الدارقطني: لا نعلم أحدًا وافقه على ذلك. اهـ.
(٦) انظر: "المغني" (٧/ ٣٨٠).
(٧) انظر: "معرفة السنن والآثار" (١٠/ ٤٤).
(٨) في المخطوط "سيأتي"، والصواب من المطبوع وقد تقدم برقم (١٤/ ٩٢٥).
(٩) انظر: "السنن الكبرى" له (٧/ ١١٨).
(١٠) انظر: "فتح الباري" (٩/ ٩٦).
(١١) في "سننه" (٣٢٦٩)، من طريق كهمس بن الحسن عن عبد اللهِ بن بريدة عن عائشة - رضي الله عنهما -، وأخرجه ابن ماجه (١٨٧٤)، من طريق كهمس بن الحسن عن ابن بريدة عن أبيه ولم يذكر فيه عائشة، وهو حديث ضعيف، ضعَّفه المحدّث الألباني في "ضعيف سنن النَّسَائِي" (ص ١١٧ - ١١٨ رقم ٢٠٨).
٦ / ٤٠