يخيَّر الزارع الغاصب بين إخراج فرسه أو أخذه نفقته عليه
٤/ ٨٤٦ - وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ - رضي الله عنهما - قَالَ: قالَ رَجُلٌ مِنْ أصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -: إنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ - في أَرْضٍ، غَرَسَ أَحَدُهُمَا فِيهَا نَخْلًا والأرضُ للآخَرِ، فَقَضَى رَسُولُ الله - ﷺ - بالأرْضِ لِصَاحِبِهَا، وَأَمَرَ صَاحِبَ النَّخْلِ أنْ يُخْرِجَ نَخْلَهُ وَقَالَ: "لَيْسَ لِعِرْقِ ظَالِمٍ حَقٌّ"، رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٨)، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ. [حسن]
(١) قال ابن أبي حاتم في "العلل" (١/ ٤٧٦) عن الشافعي أنه قال: عطاء لم يدرك رافعًا ثم قال: قال أبي: بلى قد أدركه.
(٢) انظر: "المغني" (٥/ ٣٩٤، ٣٩٥)، و"سنن الترمذي" (٣/ ٦٤٨).
(٣) انظر: "بداية المجتهد" (٤/ ١٤٥: ١٤٨) بتحقيقنا.
(٤) انظر: "المحلَّى" (٨/ ١٤٤).
(٥) وهو الحديث الآتي برقم (٤/ ٨٤٦) من كتابنا هذا.
(٦) قال الألباني في "الضعيفة" (١/ ١٢٤ رقم ٨٨): باطل لا أصل له. ثم ذكر أنه مخالف لحديثين هما: حديث الباب (٣/ ٨٤٥) والذي يليه (٤/ ٨٤٦) من كتابنا هذا.
(٧) في (ب): "وإنْ".
(٨) في "سننه" (٣٠٧٤). =
(٢) انظر: "المغني" (٥/ ٣٩٤، ٣٩٥)، و"سنن الترمذي" (٣/ ٦٤٨).
(٣) انظر: "بداية المجتهد" (٤/ ١٤٥: ١٤٨) بتحقيقنا.
(٤) انظر: "المحلَّى" (٨/ ١٤٤).
(٥) وهو الحديث الآتي برقم (٤/ ٨٤٦) من كتابنا هذا.
(٦) قال الألباني في "الضعيفة" (١/ ١٢٤ رقم ٨٨): باطل لا أصل له. ثم ذكر أنه مخالف لحديثين هما: حديث الباب (٣/ ٨٤٥) والذي يليه (٤/ ٨٤٦) من كتابنا هذا.
(٧) في (ب): "وإنْ".
(٨) في "سننه" (٣٠٧٤). =
٥ / ١٨٧