= والشرط باطل، ثم أتيت ابن شبرمة فأخبرته فقال: لا أدري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال: "بعت من النبي ﷺ ناقة وشرط لي حملانها إلى المدينة" البيع جائز والشرط جائز.
قال الهيثمي: وفيه يحيى بن صالح الأيلي، قال الذهبي: روى عنه يحيى بن بكير مناكير.
قلت: ولم أجد لغير الذهبي فيه كلامًا وبقية رجاله رجال الصحيح.
(١) انظر: "بدائع الصنائع" (٥/ ١٧٣).
(٢) أخرجه البخاري معلقًا (٢١٩٣)، وأخرجه موصولًا: أبو داود (٣٣٧٢) والطحاوي (٤/ ٢٨)، والبيهقي (٥/ ٣٠١، ٣٠٢) وقد صحَّحه الألباني في صحيح أبي داود (٢٨٨٣).
(٣) كذا في المخطوط والمطبوع، وفي رواية البخاري " … إنه أصاب الثمر الدُّمان، أصابه مرض، أصابه قُشام - عاهات يحتجون بها - فقال: … ".
(٤) هذا من تتمة الرواية السابقة.
(٥) كذا عزاه الحافظ في "الفتح" (٤/ ٣٩٥)، وهو في "المسند" (٢/ ٣٤١، ٣٨٨). وضعَّفه العلَّامة الألباني في الضعيفة (٣٩٧).
(٦) زيادة من (أ).
قال الهيثمي: وفيه يحيى بن صالح الأيلي، قال الذهبي: روى عنه يحيى بن بكير مناكير.
قلت: ولم أجد لغير الذهبي فيه كلامًا وبقية رجاله رجال الصحيح.
(١) انظر: "بدائع الصنائع" (٥/ ١٧٣).
(٢) أخرجه البخاري معلقًا (٢١٩٣)، وأخرجه موصولًا: أبو داود (٣٣٧٢) والطحاوي (٤/ ٢٨)، والبيهقي (٥/ ٣٠١، ٣٠٢) وقد صحَّحه الألباني في صحيح أبي داود (٢٨٨٣).
(٣) كذا في المخطوط والمطبوع، وفي رواية البخاري " … إنه أصاب الثمر الدُّمان، أصابه مرض، أصابه قُشام - عاهات يحتجون بها - فقال: … ".
(٤) هذا من تتمة الرواية السابقة.
(٥) كذا عزاه الحافظ في "الفتح" (٤/ ٣٩٥)، وهو في "المسند" (٢/ ٣٤١، ٣٨٨). وضعَّفه العلَّامة الألباني في الضعيفة (٣٩٧).
(٦) زيادة من (أ).
٥ / ١١٧