سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق — الصفحة ١٣٥٥

(١) (٥/ ١٧ رقم ٥٦١٨) بنفس الإسناد الذي تكلَّمنا عليه آنفًا.
(٢) في (ب): "بوعيد".
(٣) انظر: الإجماع على تحريم الآلات الموسيقية في "موسوعة الإجماع" (٢/ ٩٦٨).
(٤) انظر: "موسوعة الإجماع" (١/ ١٧٩).
(٥) أبو داود (٣٥٠٨، ٣٥١٠)، والترمذي (١٢٨٥، ١٢٨٦)، والنسائي (٤٤٩٠)، وابن ماجه (٢٢٤٢، ٢٢٤٣)، وأحمد (٦/ ٤٩، ٨٠، ١١٦، ١٦١، ٢٠٨، ٢٣٧).
(٦) قال الترمذي (٣/ ٥٨٣): "استغرب محمد بن إسماعيل هذا الحديث من حديث عمر بن علي، قلت: تراه تدليسًا؟ قال: لا" اهـ.
قلت: ومداره ليس على عمر بن علي بل رواه غيره كما أخرجه الترمذي نفسه (١٢٨٥) فالقول بأن البخاري ضعفه ليس على إطلاقه.
(٧) قال في "سننه" (٣/ ٧٨٠): "هذا إسناد ليس بذاك" اهـ.
قلت: في إسناده مسلم بن خالد الزنجي ضعَّفه الذهبي في "الميزان" (٤/ ١٠٢)، لكنه قد توبع، تابعه خالد بن مهران وعمر بن علي المقدمي كما بينه محقق "المنتقى" (٢/ ١٩٩)، وتابع شيخهم - هشامَ بن عروة عن أبيه - مخلدُ بن خفاف كما أخرجه أبو داود (٣٥٠٨)، والترمذي (١٢٨٥)، والنسائي (٤٤٩٠)، وغيرهم، ومخلد وثقه ابن حبان وابن وضاح، وقال البخاري: فيه نظر. انظر ترجمته في: "الميزان" (٤/ ٨٢)، و"التهذيب" (١٠/ ٦٧) فمثله يقبل حديثه في المتابعات.
(٨) قال في "سننه" (٣/ ٥٨٢): حديث حسن صحيح.