هل الحثي على القبر الميت مشروع — الصفحة ١٠٠٠

(١) وهو حديث صحيح.
• أخرجه مالك (١/ ١٨٥ - ١٨٦) مع تنوير الحوالك، مرسلًا.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٢/ ٢٤٠ - ٢٤١) من طريق عطاء بن يسار مرسلًا بسند صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١/ ٤٠٦ رقم ١٥٨٧) عن زيد بن أسلم مرسلًا.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٣٤٥) عن زيد بن أسلم مرسلًا بسند صحيح.
وأخرجه أحمد موصولًا (٢/ ٢٤٦)، والحميدي (٢/ ٤٤٥ رقم ١٠٢٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٢٨٣) و(٧/ ٣١٧) عن أبي هريرة بسند حسن بلفظ: "اللهم لا تجعل قبري وثنًا، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد".
• وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٣/ ٥٧٧ رقم ٦٧٢٦)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٣٤٥)، عن ابن عجلان، عن سهل، عن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب أنه قال: ورأى رجلًا وقف على البيت الذي فيه قبر رسول الله - ﷺ - يدعو له ويصلِّي عليه، فقال حسن للرجل: لا تفعل فإن رسول الله - ﷺ - قال: "لا تتخذوا بيتي عيدًا .. " وهو مرسل، وسهل ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٤٩) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
• وله شاهد من حديث أبي هريرة أخرجه أحمد (٢/ ٣٦٧)، وأبو داود (٢/ ٥٣٤ رقم ٢٠٤٢) مرفوعًا: "لا تتخذوا قبري عيدًا … "، وهو حديث حسن. حسَّنه ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم (ص ٣٢١ - ٣٢٣).
• وله شاهد آخر أخرجه إسماعيل الجهضمي في "فضل الصلاة على النبي - ﷺ - رقم (٢٠) بتحقيق الألباني، وأبو يعلى في "المسند" (١/ ٣٦١ رقم ٢٠٩/ ٤٦٩)، والحديث بهذه الطرق صحيح، والله أعلم.
(٢) في (أ): "تفيد".