قال عَبْد الله بن يُوسُف الجديع: "لم أجده".
وقال محقق "معجم الإِسْماعِيلي" د. زِيَاد مُحَمَّد بن مَنْصُور: "لم أعثره عَلِيه".
قلت: ﴿مقبول﴾ وروى عنه كبار.
[٤٠٧] (أ): مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحمن بن مُوْسى بن أبي حَرْب، الصَّفار.
حَدَّث عن: أَحْمَد بن المِقْدام العِجْلِيِّ، وعَبْد الواحد بن غِياث القَيْسِيِّ.
وروى عنه: أبو الشَّيْخ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان الأَصْبَهانيُّ (٣)، وأبو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد الأَسْفَاطِيُّ.
قال محقق كتاب "الأخلاق" د. صالح بن مُحَمَّد الونيّان: لم أجده.
قلت: ﴿مجهول الحال﴾.
[٤٠٨] (أ، ط): مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحيم بن إِبْراهِيم بن شَبِيْب بن يزَيْد بن خالد بن عَبْد الله بن زاذان بن فَرُّوْخ -وقيل: ابن خالد بن قرة بن عَبْد الله- أبو بَكْر، الأَسَدِيُّ، المُقْرِئُ، الأَصْبَهانيُّ.
أخذ قراءة ورش عرضًا عن: أبي الرَّبِيْع سُلَيْمان بن أخي الرشدينيِّ، وعَبْد الرَّحمن بن داود بن أبي طيبة، وموَّاس ابن سَهْل، والحُسَيْن بن الجُنَيْد، وعامر الجرشيِّ، والفَضْل بن يَعْقُوب الحمراويِّ بمِصْر، ومُحَمَّد بن عَبْد الله بن يزَيْد المُقْرِئ بمكة، وأبي مَسْعُوْد الأَسْود اللون، وأبي الأَشْعَث الجِيْزِيِّ.
(١) "الصَّغِيْر" (٢/ ٩٨)، "الأَوْسَط" (٦/ ١٦٠).
(٢) "الكَامِل" (٥/ ١٦٩٥).
(٣) (٢/ ٢٥٨).
(٢) "الكَامِل" (٥/ ١٦٩٥).
(٣) (٢/ ٢٥٨).
٢ / ٩٥٥