وقال الخَطِيْب في "تارِيْخه": "كان من مشايخ الصوفية، سكن بَغْداد حتى مات بها، وحدث، وله مصنَّفات في التصوف".
وقال الذهَبِي في "النُّبَلاء": "الإمام الرَّباني، شيخ الصوفية، أبو عَبْد الله المكي الزاهد، لقي النَّباجي فيما قيل، وصحب أبا سَعِيْد الخرّاز، وله تصانيف في الطريق. قيل: كان من أئمة الفقه، ولمّا ولي قضاء جدة، هجره الجُنَيْد، وكان ينكر على الحلّاج ويَذُمُّه".
وقال في "تارِيْخه": "الصوفي الزاهد، من أئمة القوم".
وقال المناوي في "الطَبَقَات الكبرى": "كان من أئمة القوم الأمجاد، له القبول التام بين الخاص والعام، بحيث أقبلَتْ عَلِيه جميع الخلائق من جميع الأقطار، كبيرها وصغيرها، أميرها، ومأمورها، صحب الخرّاز، وغيره".
وفاته:
اختلف في وفاته، فقيل: سنة إحدى وتسعين ومائتين، وصحح ذلك أبو عَبْد الرَّحمن السُّلمي، وقيل: سنة سبع وتسعين ومائتين، قال الخَطِيْب: سنة سبع وتسعين أصح، لأن أبا مُحَمَّد بن حَيَّان ذكر قدومه أَصْبَهان في سنة ست وتسعين، وكان ابن حَيَّان حافظًا ثبتًا ضابطًا متقنًا. وقيل: توفي بمكة بعد سنة ثلاثمائة، قال الخَطِيْب: الصحيح أنه مات ببَغْداد قبل سنة ثلاثمائة.
قلت: ﴿ثقة فقيه عابد مُصَنِّف في علم المعاملات﴾.
مصادر ترجمته:
١ / ٧٤٢