س: السائل: ط. أ. من غانا غرب أفريقيا يقول: اختلف العلماء في بلادنا عند قراءة الفاتحة خلف الإمام، فإن منهم من قال بأنها تجوز، ويستدلون بقول النبي الكريم ﷺ: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب (١)». وهي أم القرآن؛ أم الكتاب. وقال بعضهم: لا يجوز. ويستدلون بقوله تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا﴾ (٢). ما هو الأصح من الأدلة في ذلك (٣)
ج: المسألة فيها خلاف بين العلماء؛ بعض أهل العلم يقولون: قراءة الإمام قراءة للمأموم ويكفي، ولا تلزمه القراءة لا الفاتحة ولا غيرها، ويكفيه قراءة الإمام. والقول الثاني: أنه لا بد من الفاتحة. وهذا هو الصواب؛ لقول النبي ﷺ: «لعلكم تقرؤون خلف
(١) صحيح البخاري الأذان (٧٥٦)، صحيح مسلم الصلاة (٣٩٤)، سنن النسائي الافتتاح (٩١١)، سنن أبي داود الصلاة (٨٢٢)، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (٨٣٧)، مسند أحمد (٥/ ٣١٤).
(٢) سورة الأعراف الآية ٢٠٤
(٣) السؤال الثاني والخمسون من الشريط رقم (٤٢٠).
(٢) سورة الأعراف الآية ٢٠٤
(٣) السؤال الثاني والخمسون من الشريط رقم (٤٢٠).
١٢ / ٣١٤