حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي أصل كِتَابه بمنزله وَالشَّيْخ أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي بن أبي طَالب قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي كتابي وَهُوَ يمسك على أصل كِتَابه بمنزله أَيْضا قَالَا حَدثنَا بهالشيخ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج بن عبد الله بن سراج سَمَاعا مِنْهُمَا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ القَاضِي أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْفضل عَبَّاس بن عَمْرو الصّقليّ الْوراق الزَّاهِد قَالَ حَدثنَا بِهِ ثَابت بن قَاسم بن ثَابت قَالَ حَدثنِي بِهِ أبي قَاسم بن ثَابت رحمه الله إجَازَة وحَدثني بِهِ ثَابت بن حزم قِرَاءَة مني عَلَيْهِ إِذْ مَاتَ أبي وَأَنا صَغِير وَعمر جدي حَتَّى أخذت عَنهُ الْكتاب وسمعته مِنْهُ وَكَانَ سماعهما وَاحِدًا ورحلتهما وَاحِدَة رحلا سنة ٣٠٨ إِلَى الْمشرق وَيُقَال إنَّهُمَا اشْتَركَا فِي تأليفه
قَالَ شَيخنَا أَبُو الْحسن بن مغيث رحمه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا جدي مغيث بن مُحَمَّد قَالَ حَدثنِي بِهِ جدي يُونُس بن عبد الله القَاضِي
وحَدثني بِهِ أَيْضا القَاضِي أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحذاء رحمه الله قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن فطيس القَاضِي قَالَا حَدثنَا بِهِ أَبُو الْفضل عَبَّاس بن عَمْرو الصّقليّ الْوراق الزَّاهِد بالسند الْمُتَقَدّم
قَالَ شَيخنَا أَبُو الْحسن مغيث كَانَ سَمَاعي لهَذَا الدِّيوَان على أبي مَرْوَان عبد الْملك ابْن سراج بِقِرَاءَة الشَّيْخ أبي عَليّ الغساني رحمه الله على جِهَة التَّصْحِيح للغاية وَأَلْفَاظه وَأَظنهُ كَانَ عِنْدِي إجَازَة عَن جدي القَاضِي أبي الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن مغيث رحم الله جَمِيعهم
وحَدثني بِهِ أَيْضا غير وَاحِد من شيوخي رحمهم الله مِنْهُم الشَّيْخ الْفَقِيه المشاور الْمُحدث أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز اللَّخْمِيّ رحمه الله إِذْنا ومشافهة قَالَ حَدثنِي بِهِ الشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الغساني رحمه الله قَالَ أجَازه لي أَبُو عَمْرو بن الْحذاء عَن أبي الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عِيسَى بن فطيس
١٦١