٢٩٢ - كتاب شرح غَرِيب الحَدِيث لأبي سُلَيْمَان حمد بن مُحَمَّد وَيُقَال أَحْمد بن مُحَمَّد الْخطابِيّ البسطي رحمه الله
حَدثنِي بِهِ شَيخنَا الْوَزير الأديب أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي رحمه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ وَأَنا أسمع فِي منزله وَالشَّيْخ الْخَطِيب أَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح رحمه الله قِرَاءَة عَلَيْهِ أَيْضا وَأَنا أسمع فِي الْمَسْجِد الْجَامِع بإشبيلية وَالشَّيْخ الْفَقِيه أَبُو الْحسن يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث رحمه الله سَمَاعا عَلَيْهِ لأكثره ومناولة لجميعه قَالُوا كلهم حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج رحمه الله أما أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد فَسَمعهُ عَلَيْهِ وَأما ابْن وَشُرَيْح بن مُحَمَّد فَأَجَازَهُ لَهما قَالَ حَدثنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر بن حمود الصَّدَفِي السفاقسي سَمَاعا عَلَيْهِ قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْملك الرواسِي الفارض الْحَافِظ الْفَسَوِي قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو سُلَيْمَان الْخطابِيّ مُؤَلفه رحمه الله
وحَدثني بِهِ أَيْضا الشَّيْخ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر قِرَاءَة مني عَلَيْهِ قَالَ حَدثنِي بِهِ أَبُو عَليّ الغساني رحمه الله قِرَاءَة مني عَلَيْهِ فِي شَوَّال سنة ٤٩٤ قَالَ حَدثنِي بِهِ الْوَزير أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن سراج قِرَاءَة عَلَيْهِ عَن أبي عَمْرو السفاقسي الْمَذْكُور بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم
قَالَ شَيخنَا أَبُو الْحسن بن مغيث رحمه الله وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى بن الْحذاء قَالَ حَدثنَا بِهِ أَبُو عَمْرو عُثْمَان بن أبي بكر السفاقسي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم
وحَدثني بِهِ أَيْضا أَبُو مُحَمَّد بن عتاب رحمه الله إجَازَة عَن أبي عَمْرو السفاقسي الْمَذْكُور إجَازَة أَيْضا بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم
وَفِي آخر الدِّيوَان أَيْضا جُزْء فِي تَصْحِيح الْمُحدثين لألفاظ من الحَدِيث من تأليف الْخطابِيّ أَيْضا وَهُوَ من تَمام الدِّيوَان قَرَأت جَمِيعه على شَيْخي أبي عبد الله جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن مكي وَأبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن طَاهِر رحمهمَا الله وحَدثني بِهِ عَن شيوخهما الْمَذْكُورين بِالْأَسَانِيدِ الْمُتَقَدّمَة قبل هَذَا وَكَذَلِكَ حَدثنِي أَبُو الْحسن بن وَأَبُو الْحسن شُرَيْح بن مُحَمَّد وَأَبُو مُحَمَّد بن عتاب أَيْضا بِالْأَسَانِيدِ الْمُتَقَدّمَة
١٦٠