وَشَاهِدُنَا الوَرْدُ واليَاسَمِيـ ... ـنُ والمُسْمِعَاتُ بِقُصَّابِهَا
وَمُزْهِرُنَا مُعْمَلٌ دَائِبٌ ... فَأَيُّ الثَّلاثَةِ أُزْرَى (٢) بِهَا
تَرَى الصَّنْجَ يَبْكِي لَهُ شَجْوَهُ ... مَخَافَةَ أَنْ سَوْفَ يُدْعَى بِهَا
/ وقال (٣):
وَمُسْتَجِيبٍ لِصَوْتِ الصَّنْجِ (٤) يَسْمَعُهُ ... إذَا تُرَجِّعُ فِيه القَيْنَةُ الفُضُلُ
ولكثرةِ ذكرِهِ لهذا سُمِّي الأعشى صَنَّاجَةَ العربِ.
وقال الأُقَيْشِرُ (٥):
............................. ... يُجَاوِبُهُ صَنْجٌ إذَا مَا تَرَنّمَا
وقال امرُؤ القيسِ (٦):
وَإِن أُمْسِ مَكْرُوبًا فيَا رُبَّ قَيْنَةٍ ... مُنعَّمَةٍ أَعْمَلْتُهَا بِكِرَان
لهَا مِزْهرٌ يَعْلُو الخميسَ بصوتِهِ ... أجشّ إذَا مَا حرَّكتْه يَدَانِ (٧)
(١) البيت من المتقارب، «ديوان الأعشى» (ص: ٢٩ - ٣٠).
(٢) في جميع النسخ: «أزوى»، وهو خطأ، والتصويب من «الديوان».
(٣) البيت من البسيط، «ديوان الأعشى» (ص: ١٣٣).
(٤) في «الديوان»: «تخال الصنج».
(٥) كذا نسبه للأقيشر، وهو للأعشى، ينظر «ديوان الأعشى» (ص: ١٦٥)، و«المخصص» لابن سيده (٤/ ١٢)، و«الاقتضاب في شرح أدب الكتاب» (٢/ ٢٢١).
والبيت من الطويل، وتمامه:
ومستقُ سينينٍ وونٌّ وبربطٌ ** يُجَاوِبُهُ صَنْجٌ إذَا مَا تَرَنّمَا.
(٦) البيتان من الطويل، «ديوان امرئ القيس» (ص: ١٥٨).
(٧) في (ت)، (ك): «اليدان».
(٢) في جميع النسخ: «أزوى»، وهو خطأ، والتصويب من «الديوان».
(٣) البيت من البسيط، «ديوان الأعشى» (ص: ١٣٣).
(٤) في «الديوان»: «تخال الصنج».
(٥) كذا نسبه للأقيشر، وهو للأعشى، ينظر «ديوان الأعشى» (ص: ١٦٥)، و«المخصص» لابن سيده (٤/ ١٢)، و«الاقتضاب في شرح أدب الكتاب» (٢/ ٢٢١).
والبيت من الطويل، وتمامه:
ومستقُ سينينٍ وونٌّ وبربطٌ ** يُجَاوِبُهُ صَنْجٌ إذَا مَا تَرَنّمَا.
(٦) البيتان من الطويل، «ديوان امرئ القيس» (ص: ١٥٨).
(٧) في (ت)، (ك): «اليدان».
٢١٣