وأَبِيكَ خَيْرًا (٤) إنَّ إبَلَ مُحَمَّدٍ ... عُزْلٌ تَناوَحُ (٥) أنْ تَهُبَّ شَمَالُ / /
وإذَا رَأَيْنَ لَدَى الفِنَاءِ غَريبةً ... (فَاضَتْ لَهُن) (٦) عَلى الخُدُودِ سِجَالُ
فتَرَى لَهَا زَمَنَ القِتَالِ علَى الثَّرَى ... رَخَمًا وما تَحْيَا لَهُنَّ فِصَالُ
قولُه: «عُزْلٌ» أي غيرُ مُمتنِعةٍ، كالأعزلِ الَّذي لا سلاحَ معَهُ فيمنعُه.
ويقولُ: إذا هبَّتْ الشّمالُ وجاء الشِّتاءُ والقحطُ، تناوحُ بعضُها إلى بعضٍ لعادتِها بالذَّبحِ.
وإذا رأتْ غريبًا طرَقَ، بكتْ لعلمِها أنَّها تذبحُ له.
(١) في المطبوع: «تحزن».
(٢) إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي، أبو سلمة روى عن: أبيه سلمة بْن الأكوع، وابن لعمار بْن ياسر (ت: ١١٩ هـ). ينظر: «مشاهير علماء الأمصار» (ص: ١١٦)، و«تهذيب الكمال» (٣/ ٤٠٣)، و«الإصابة» (١/ ٣١٠).
(٣) الأبيات من الكامل، ينظر: «العمدة في محاسن الشعر وآدابه» (٢/ ١٠٣)، و«تحرير التحبير» (ص: ٢٨٧).
(٤) في المصادر: «حقا».
(٥) في المصادر: «نوائح».
(٦) في المصادر: «فدموعهن».
(٢) إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي، أبو سلمة روى عن: أبيه سلمة بْن الأكوع، وابن لعمار بْن ياسر (ت: ١١٩ هـ). ينظر: «مشاهير علماء الأمصار» (ص: ١١٦)، و«تهذيب الكمال» (٣/ ٤٠٣)، و«الإصابة» (١/ ٣١٠).
(٣) الأبيات من الكامل، ينظر: «العمدة في محاسن الشعر وآدابه» (٢/ ١٠٣)، و«تحرير التحبير» (ص: ٢٨٧).
(٤) في المصادر: «حقا».
(٥) في المصادر: «نوائح».
(٦) في المصادر: «فدموعهن».
٢١٠