الخلخال فِي الرُّؤْيَا: هم لمن لبسه من الرِّجَال
وَهُوَ للنِّسَاء زِينَة
وَقيل الخلخال للرِّجَال حبس وَقيد
وخلخال المراة إِذا كَانَ فِيهِ مَا يخشخش فَهُوَ شناعة
وَرُبمَا كَانَ نعلا لَهُ صرير ذَا مشت فِيهِ وَرُبمَا كَانَ الخلخال فِرَاق خل من اسْمه
الخصيتان فِي الرُّؤْيَا بنتان وَهِي الْأَعْدَاء وَمحل النَّسْل
فَمن رَآهَا صغرت ناله ذل
وَإِن كَبرت ناله شجاعة وظفر بالأعداء وَمن فَارق خصيتيه فَارق اولاده وَامْرَأَته وَقل نَسْله
وَمن رأى بِيَدِهِ خصيتي إِنْسَان
قهره ونال مَالا عَظِيما وَقطع الخصيتين قطع نسل الْإِنْسَان وَمن رأى النَّاس كلهم بِلَا خصيتين فَإِنَّهُم يذلون
وَإِن كَانُوا جندا فِي حَرْب فَإِنَّهُم يكسرون
وَكَذَلِكَ من لَهُ مخاصمة أَو محاكمة وفقد خصيتيه فَإِنَّهُ يقهر ويغلب
بَاب حرف الدَّال
وَأما حرف الدَّال فَإِنَّهُ دولة ودوام وديانة أَو دمار ودناءة
أَو دمامة
الدمامة ضعف وهزال
دَاوُود عليه السلام
وَمن رأى دَاوُود عليه السلام
فَإِنَّهُ ينَال عزا وَقُوَّة وسلطانا وَيَقَع فِي أَمر ينْدَم عَلَيْهِ وينال زهدا ويبتلى بسُلْطَان ظَالِم وينصر عَلَيْهِ وَقَالَت النَّصَارَى
رُؤْيا دَاوُود عليه السلام تدل على عدل يبسط فِي مَكَان يرى فِيهِ من سُلْطَانه أَو وزيره أَو قاضيه أَو واليه
وَإِن كَانَ الْملك وَمن ذكرنَا ظالمين عزلوا وَأقَام الله تَعَالَى الْعدْل بغيرهم
وَمن رأى دَاوُود عليه السلام وَكَانَ أَهلا للْقَضَاء ناله لقَوْله تَعَالَى (يَا دَاوُود انا جعلناك: خَليفَة فِي الأَرْض فاحكم بَين النَّاس بِالْحَقِّ)
دانيال عليه السلام
وَمن رأى دانيال عليه السلام فَإِنَّهُ يصير إِمَامًا فِي التَّعْبِير وَقَالَت الْيَهُود من رأى
٨٦