النَّعْل فِي الْمَنَام على وُجُوه زَوْجَة وَغُلَام ودابة وصديق وَشريك وسفر فَمن رأى كَأَنَّهُ اشْترى نعلا وَلم يمش فِيهِ فَإِنَّهُ يَشْتَرِي جَارِيَة أَو يتَزَوَّج امْرَأَة وَإِن مَشى فِيهِ فَإِنَّهُ يُسَافر سفرا فِي بر وأنسب المراة إِلَى لون النَّعْل فَإِن كَانَ أخضرا فالمرأة دينة صَالِحَة
وَإِن كَانَ أسودا فالمرأة صَاحِبَة مَال وَإِن كَانَ اصفرا فالمرأة مَرِيضَة وَإِن كَانَ أحمرا فالمرأة صَاحِبَة زِينَة وبهاء
وَمن رأى شرك نَعله قطع أَقَامَ عَن السّفر وَمن لبس نعلا وَفِيه رقْعَة تزوج امْرَأَة وَمَعَهَا ولد وَمن راى نعلا بِلَا عقب فَإِن امْرَأَته لَا تحمل أبدا وَمن مَشى بفرد وَاحِدَة فَإِنَّهُ يُفَارق زَوجته أَو شَرِيكه وَمن دفع نَعله إِلَى الخراز فَإِنَّهُ يَقُود على امْرَأَته
وَمن رأى نَعله وَقع فِي مَاء أَو ضَاعَ مِنْهُ فَإِنَّهُ يُفَارق زَوجته بموتها فَإِن وجد نَعله فِي الْمَنَام فَإِنَّهُ يَلِي ولَايَة لقَوْله تَعَالَى (اخلع نعليك إِنَّك بالواد الْمُقَدّس طوى وَأَنا اخْتَرْتُك فاسمع لما يُوحى) فَكَانَ بعد خلع النَّعْل النُّصْرَة وَالْولَايَة لمُوسَى على فِرْعَوْن وَقَومه وَمن رقع نَعله ذمّ حَال امْرَأَته
٣٠٩