ضرير، ما له في أنواع الأدب ضريب، ومكفوف في قميص الفضل ملفوف، ومحجوب خصمه الألدّ محجوج. قد طال في ظلال الإسلام أناؤه «١» [١]، ولكنّ ربّما رشح [٢] بالالحاد إناؤه وعندنا خبر بصره، والله العالم [٣] ببصيرته، والمطلّع على سريرته. وإنما تحدثت الألسن بإساءته لكتابه الذي زعموا [أنّه] [٤] عارض به القرآن، وعنونه ب «الفصول والغايات» [محاذاة [٥] للسور [٦] والآيات] [٧] . وأظهر من نفسه تلك الخيانة، وجذّ تلك الهوسات كما تجذّ العير الصّليّانة «٢» . حتى قال فيه القاضي أبو جعفر
[١]- في ف ١: آماره.
[٢]- في ب ٢ وب ١: ترشح. وفي ف ٣: يترشح. وفي ل ٢: يرشح.
[٣]- في ح: أعلم.
[٤]- اضافة في ح ول ٢.
[٥]- في با وح وب ١ وف ٢ وف ٣ ول ٢: ومحاذاة.
[٦]- في ب ٢ وب ١: السور.
[٧]- في ف ١ ول ١: في معارضة السور والآيات.
[٢]- في ب ٢ وب ١: ترشح. وفي ف ٣: يترشح. وفي ل ٢: يرشح.
[٣]- في ح: أعلم.
[٤]- اضافة في ح ول ٢.
[٥]- في با وح وب ١ وف ٢ وف ٣ ول ٢: ومحاذاة.
[٦]- في ب ٢ وب ١: السور.
[٧]- في ف ١ ول ١: في معارضة السور والآيات.
١ / ١٥٧