وقال ابن حِبَّان: بطل الاحتجاج به (٢).
وفي الحديث الثَّالث: رَوْح، قال أحمد: منكر الحديث (٣) وتركه يحيى (٤).
وفي الرَّابع: يحيى بن راشد، قال يحيى: ليس بشيءٍ (٥) وقال النَّسائيُّ: ضعيفٌ (٦).
ز: حديث عائشة: رواه ابن ماجه (٧) والدَّارَقُطْنِيُّ (٨) والحاكم وقال: على شرطهما، ورواه وهيب عن عُبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة أنَّها كانت تُسلِّم تسليمةً واحدةً (٩).
وزهير بن محمد: من رجال «الصَّحيحين» (١٠)، لكن له مناكير،
(١) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣٥٥).
(٢) «المجروحون»: (٢/ ١٤٩).
(٣) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٣/ ٤٩٧ - رقم: ٢٢٥٣) من رواية عبد الله، وفي روايته المطبوعة: (٣/ ١٢ - رقم: ٣٩٢٦): (منكر) فحسب.
(٤) «المجروحون» لابن حبان: (١/ ٣٠٠).
(٥) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٩/ ١٤٣ - رقم: ٦٠٣) من رواية الدوري، ولم نره في مطبوعة «التاريخ».
(٦) «الكامل» لابن عدي: (٧/ ٢١١ - رقم: ٢١١١).
وفي هامش الأصل: (صوابه: وضعفه) ا. هـ ولم يظهر لنا المراد، والله أعلم.
(٧) «سنن ابن ماجه»: (١/ ٢٩٧ - رقم: ٩١٩).
(٨) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣٥٧ - ٣٥٨).
(٩) «المستدرك»: (١/ ٢٣٠ - ٢٣١).
(١٠) «التعديل والتجريح» للباجي: (٢/ ٥٩٤ - ٥٩٥ - رقم: ٤١٢)؛ «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (١/ ٢٢٥ - رقم: ٤٨٥).
(٢) «المجروحون»: (٢/ ١٤٩).
(٣) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٣/ ٤٩٧ - رقم: ٢٢٥٣) من رواية عبد الله، وفي روايته المطبوعة: (٣/ ١٢ - رقم: ٣٩٢٦): (منكر) فحسب.
(٤) «المجروحون» لابن حبان: (١/ ٣٠٠).
(٥) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٩/ ١٤٣ - رقم: ٦٠٣) من رواية الدوري، ولم نره في مطبوعة «التاريخ».
(٦) «الكامل» لابن عدي: (٧/ ٢١١ - رقم: ٢١١١).
وفي هامش الأصل: (صوابه: وضعفه) ا. هـ ولم يظهر لنا المراد، والله أعلم.
(٧) «سنن ابن ماجه»: (١/ ٢٩٧ - رقم: ٩١٩).
(٨) «سنن الدارقطني»: (١/ ٣٥٧ - ٣٥٨).
(٩) «المستدرك»: (١/ ٢٣٠ - ٢٣١).
(١٠) «التعديل والتجريح» للباجي: (٢/ ٥٩٤ - ٥٩٥ - رقم: ٤١٢)؛ «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (١/ ٢٢٥ - رقم: ٤٨٥).
٢ / ٢٨٩