وما ذكره المؤلف عن النَّسائيِّ أنه قال في يزيد بن أبي خالد (متروك الحديث) وَهْمٌ، فإن قول النَّسائيِّ إنما هو في يزيد بن عبد الملك النوفلي (٣)، وقد قيل: إن كنيته أبو خالد، وهو غير راوي هذا الحديث.
وأما راوي هذا الحديث: فيحتمل أن يكون: هو الدالاني، وهو صدوق لا بأس به، وثقه أبو حاتم الرازي (٤) وغيره، وتكلم فيه ابن حِبَّان (٥)، لكن أخطأ في ترجمته خطأ نبهنا عليه في موضع آخر (٦).
ويحتمل أن يكون: غير الدالاني، وهو أشبه، وهو غير مشهور؛ و(يزيد أبو خالد) جماعة، ذكرهم ابن أبي حاتم (٧) وغيره، وهم متقاربون في الطبقة، والله أعلم (٨) O.
* * * * *
(١) «تاريخ بغداد» للخطيب: (١١/ ١٨٩ - رقم: ٥٨٩٩).
(٢) كذا نقل هذه الكلمة عن أبي داود: ابن الجوزي في «الضعفاء»: (٢/ ٢١٨ - رقم: ٢٥١٤)، والذهبي في «الميزان»: (٣/ ٢٢٨ - رقم: ٦٢٧٣).
وقال الآجري في «سؤالاته لأبي داود»: (٢/ ٣٠٥ - رقم: ١٩٣٣): (سألت أبا داود عن عمر بن هارون فقال: سمعت يحيى يقول: هو غير ثقة) ا. هـ
(٣) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٢٤٦ - رقم: ٦٤٥).
(٤) «الجرح والتعديل» لابنه: (٩/ ٢٧٧ - رقم: ١١٦٧) وفيه: (صدوق ثقة).
(٥) «المجروحون»: (٣/ ١٠٥).
(٦) انظر: «تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان»: (ص: ٢٨٤ - ٢٨٥ - رقم: ٣٩٤).
(٧) «الجرح والتعديل»: (٩/ ٣٠٠ - رقم: ١٢٨٢ - ١٢٨٧).
(٨) في هامش الأصل: (حـ: عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة أنها سئلت عن قراءة رسول الله ﷺ، فقالت: كان يقطع قراءته [آية آية]: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، ملك يوم الدين.
(٢) كذا نقل هذه الكلمة عن أبي داود: ابن الجوزي في «الضعفاء»: (٢/ ٢١٨ - رقم: ٢٥١٤)، والذهبي في «الميزان»: (٣/ ٢٢٨ - رقم: ٦٢٧٣).
وقال الآجري في «سؤالاته لأبي داود»: (٢/ ٣٠٥ - رقم: ١٩٣٣): (سألت أبا داود عن عمر بن هارون فقال: سمعت يحيى يقول: هو غير ثقة) ا. هـ
(٣) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٢٤٦ - رقم: ٦٤٥).
(٤) «الجرح والتعديل» لابنه: (٩/ ٢٧٧ - رقم: ١١٦٧) وفيه: (صدوق ثقة).
(٥) «المجروحون»: (٣/ ١٠٥).
(٦) انظر: «تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان»: (ص: ٢٨٤ - ٢٨٥ - رقم: ٣٩٤).
(٧) «الجرح والتعديل»: (٩/ ٣٠٠ - رقم: ١٢٨٢ - ١٢٨٧).
(٨) في هامش الأصل: (حـ: عن عبد الله بن أبي مليكة عن أم سلمة أنها سئلت عن قراءة رسول الله ﷺ، فقالت: كان يقطع قراءته [آية آية]: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، ملك يوم الدين.
٢ / ١٧٣