قالوا:
أمَّا حديث ابن عمر: فقد قال التِّرمذيُّ: ليس إسناده بذاك القويِّ، وقد تُكلِّم في زيد من قبل حفظه (٢).
وقال يحيى: زيدٌ ليس بشيءٍ (٣).
وأمَّا حديث عمر: ففيه كاتب الليث أبو صالح، وكلُّهم طَعَن فيه. وأمَّا حديث أبي سعيد: فمضطربٌ، كان الدَّراورديُّ يقول فيه تارةً: عن أبي سعيد، وتارةً لا يذكره.
قلنا:
أمَّا زيد: فقد ضُعِّف، إلا أنَّه إذا كان من قبل حفظه، فما يخلوا الحافظ من الغلط.
وداود بن الحُصَين أيضًا: قد ضُعِّف، إلا أنَّ أبا زُرعة يقول: هو ليِّنٌ (٤).
وأمَّا أبو صالح: فقال أبو حاتم الرَّازيُّ: كان رجلًا صالحًا، لم يكن ممَّن يكذب (٥).
(١) «الجامع»: (١/ ٣٥٠ - رقم: ٣١٧).
(٢) «الجامع»: (١/ ٣٧٦ - رقم: ٣٤٧).
(٣) «سؤالات ابن الجنيد»: (ص: ٢٧٩ - رقم: ٢٧).
(٤) «الجرح والتعديل»: (٣/ ٤٠٩ - رقم: ١٨٧٤).
(٥) «الجرح والتعديل» لابنه: (٥/ ٨٧ - رقم: ٣٩٨)، وفيه: (الأحاديث التي أخرجها
(٢) «الجامع»: (١/ ٣٧٦ - رقم: ٣٤٧).
(٣) «سؤالات ابن الجنيد»: (ص: ٢٧٩ - رقم: ٢٧).
(٤) «الجرح والتعديل»: (٣/ ٤٠٩ - رقم: ١٨٧٤).
(٥) «الجرح والتعديل» لابنه: (٥/ ٨٧ - رقم: ٣٩٨)، وفيه: (الأحاديث التي أخرجها
٢ / ٩٤