يذكر الله بما شاء أن يذكره، ويدعوه (٢).
انفرد بإخراجه مسلمٌ (٣).
وقد استدلَّ أصحابنا بحديث لا يصلح الاستدلال به:
٣٠٨٩ - قال أبو أحمد بن عَدِيٍّ: حدَّثنا أبو يعلى ثنا زهير بن حرب ثنا محمَّد بن الحسن المدينيُّ قال: حدَّثني مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: «فتحت القرى بالسيف، وفتحت المدينة بالقرآن» (٤).
قال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر، لم يسمع من حديث مالك ولا هشام، إنما هذا قول مالك، لم يروه عن أحد، قد رأيت هذا الشيخ- يعني محمَّد بن الحسن- وكان كذَّابًا (٥).
(١) في «النهاية»: (٢/ ٤٣٥): (سِيَةُ القوس: ما عُطِفَ من طَرَفَيها).
(٢) «المسند»: (٢/ ٥٣٨).
(٣) «صحيح مسلم»: (٥/ ١٧٢)؛ (فؤاد- ٣/ ١٤٠٥ - ١٤٠٦ - رقم: ١٧٨٠).
(٤) «الكامل»: (٦/ ١٧١ - رقم: ١٦٥٥) تحت ترجمة محمَّد بن الحسن بن زبالة المخزومي.
(٥) جاء في «المنتخب من العلل للخلال» لابن قدامة: (ص: ١٤٠ - رقم: ٦٨) أن مُهَنَّا سأل أحمد عن هذا الحديث، فقال: هذا منكر. قلت: لم تسمع هذا من حديث مالك، ولا من حديث هشام؟ قال: لا.
ئم قال مُهَنَّا: (وسألت يحيى بن معين عنه، فقال: ليس بصحيح، قد رأيت أنا هذا الشيخ - يعني: محمَّد بن الحسن- وكان كذَّابًا، وكان رجلًا سخيًّا. قلت: يروى عنه الحديث؟ قال: لا، هو كذَّاب ٠ وقال: إنما كان هذا قول مالكٍ، ولم يكن يرويه عن أحد) ا. هـ فالذي يبدو أن ابن الجوزي اختصر كلام أحمد وخلطه بكلام ابن معين، والله أعلم.
(٢) «المسند»: (٢/ ٥٣٨).
(٣) «صحيح مسلم»: (٥/ ١٧٢)؛ (فؤاد- ٣/ ١٤٠٥ - ١٤٠٦ - رقم: ١٧٨٠).
(٤) «الكامل»: (٦/ ١٧١ - رقم: ١٦٥٥) تحت ترجمة محمَّد بن الحسن بن زبالة المخزومي.
(٥) جاء في «المنتخب من العلل للخلال» لابن قدامة: (ص: ١٤٠ - رقم: ٦٨) أن مُهَنَّا سأل أحمد عن هذا الحديث، فقال: هذا منكر. قلت: لم تسمع هذا من حديث مالك، ولا من حديث هشام؟ قال: لا.
ئم قال مُهَنَّا: (وسألت يحيى بن معين عنه، فقال: ليس بصحيح، قد رأيت أنا هذا الشيخ - يعني: محمَّد بن الحسن- وكان كذَّابًا، وكان رجلًا سخيًّا. قلت: يروى عنه الحديث؟ قال: لا، هو كذَّاب ٠ وقال: إنما كان هذا قول مالكٍ، ولم يكن يرويه عن أحد) ا. هـ فالذي يبدو أن ابن الجوزي اختصر كلام أحمد وخلطه بكلام ابن معين، والله أعلم.
٤ / ٦١٠