مسألة (٧٥٠): مكَّة فتحت عنوة.
وعنه: أنَّها فتحت صلحا، كقول الشافعيِّ (٢).
لنا ثلاثة أحاديث:
٣٠٨٦ - الحديث الأوَّل: قال الإمام أحمد: حدَّثنا حجَّاج ثنا ليث قال: حدَّثني سعيد المقبريُّ عن أبي شريح عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال في الغد من يوم الفتح: «إنَّ مكَّة حرَّمها الله ولم يحرِّمها الناس، فلا يحلّ لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دمًا، ولا يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخَّص لقتال رسول الله ﷺ فيها، فقولوا: إنَّ الله عز وجل أذن لرسوله ولم يأذن لكم، وإنَّما أذن لي فيها ساعة من نهار، وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس، فليبلِّغ الشاهد الغائب» (٣).
٣٠٨٧ - الحديث الثاني: قال البخاريُّ: حدَّثنا يحيى بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعيُّ قال: حدَّثني يحيى بن أبي كثير قال: حدَّثني أبو سلمة قال: حدَّثني أبو هريرة عن النبيِّ ﷺ قال: "إنَّ الله حبس عن مكَّة
(١) العنوان ليس في «التحقيق».
(٢) في هامش الأصل حاشية لم نتمكن من قراءتها.
(٣) «المسند»: (٤/ ٣١)؛ «صحيح البخاري»: (١/ ٣٧؛ ٣/ ٤٦١ - ٤٦٢؛ ٥/ ٤٤٦)، (فتح- ١/ ١٩٧؛ ٤/ ٤١؛ ٨/ ٣٠ - الأرقام: ١٠٤، ١٨٣٢، ٤٢٩٥)؛ «صحيح مسلم»: (٤/ ١٠٩ - ١١٠)، (فؤاد- ٢/ ٩٨٧ - ٩٨٨ - رقم: ١٣٥٤).
(٢) في هامش الأصل حاشية لم نتمكن من قراءتها.
(٣) «المسند»: (٤/ ٣١)؛ «صحيح البخاري»: (١/ ٣٧؛ ٣/ ٤٦١ - ٤٦٢؛ ٥/ ٤٤٦)، (فتح- ١/ ١٩٧؛ ٤/ ٤١؛ ٨/ ٣٠ - الأرقام: ١٠٤، ١٨٣٢، ٤٢٩٥)؛ «صحيح مسلم»: (٤/ ١٠٩ - ١١٠)، (فؤاد- ٢/ ٩٨٧ - ٩٨٨ - رقم: ١٣٥٤).
٤ / ٦٠٨