وقال أكثرهم: حدُّه حدُّ الزَّاني.
٢٩٧١ - قال الإمام أحمد: حدَّثنا يزيد أنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حبيب بن سالم قال: رُفع إلى النعمان بن بشير رجلٌ أحلت له امرأته جاريتها، فقال: لأقضين فيها بقضية رسول الله ﷺ، إن كانت أحلَّتها له: لأجلدنَّه مائة: وإن لم تكن أحلَّتها له: لأرجمنَّه. قال: فوجدها قد أحلَّتها له، فجلده مائة (١).
ز: روى حديث النعمان هذا: أصحاب «السنن الأربعة» (٢).
وقال الترمذيُّ: في إسناده اضطرابٌ، سمعت محمَّد بن إسماعيل يقول: لم يسمع قتادة من حبيب هذا الحديث (٣).
وهذا الذي قاله البخاريُّ صحيحٌ، فإنَّ قتادة سمع هذا الحديث من خالد ابن عرفطة عن حبيب، ثم قال قتادة: فكتبت إلى حبيب بن سالم، فكتب إليَّ بهذا.
وهذا لا يطعن في الحديث، فكم من حديث في «الصحيح» قد روي بالكتابة. والله أعلم O.
* * * * *
(١) «المسند»: (٤/ ٢٧٢).
(٢) «سنن أبي داود»: (٥/ ١١٠ - ١١١ - رقمي: ٤٤٥٣، ٤٤٥٤)؛ «الجامع» للتزمذي: (٣/ ١٢٠ - ١٢١ - رقم: ١٤٥١)؛ «سنن النسائي»: (٦/ ١٢٤ - رقم: ٣٣٦٢)؛ «سنن ابن ماجة»: (٢/ ٨٥٣ - رقم: ٢٥٥١).
(٣) «الجامع»: (٣/ ١٢١ - رقم: ١٤٥٢) وفيه: (لم يسمع قتادة من حبيب هذا الحديث، إنما رواه عن خالد بن عرفطة، وأبو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا أيضًا، إنما رواه عن خالد بن عرفطة).
(٢) «سنن أبي داود»: (٥/ ١١٠ - ١١١ - رقمي: ٤٤٥٣، ٤٤٥٤)؛ «الجامع» للتزمذي: (٣/ ١٢٠ - ١٢١ - رقم: ١٤٥١)؛ «سنن النسائي»: (٦/ ١٢٤ - رقم: ٣٣٦٢)؛ «سنن ابن ماجة»: (٢/ ٨٥٣ - رقم: ٢٥٥١).
(٣) «الجامع»: (٣/ ١٢١ - رقم: ١٤٥٢) وفيه: (لم يسمع قتادة من حبيب هذا الحديث، إنما رواه عن خالد بن عرفطة، وأبو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم هذا أيضًا، إنما رواه عن خالد بن عرفطة).
٤ / ٥٣٠