وقد روى أبو حاتم الرازيُّ عن محمَّد بن ميمون وقال: كان أميًّا مغفلًا (٢). وذكره ابن حِبَّان في «الثقات» وقال: ربَّما وهم (٣).
وقول المؤلِّف: (والرفع زيادة) فيه نظرٌ، والصواب أن يقول: والوصل زيادةٌ، والله أعلم O.
* * * * *
مسألة (٦٩٨): والبقر والغنم والحُلَل أصلٌ في الدِّية أيضًا، مقدَّرة بمائتي بقرة، وألقي شاة، ومائتي حُلَّة، كل حُلَّة إزارٌ ورداءٌ، وهو قول أبي يوسف ومحمَّد.
وقال أكثرهم: ليس شيء من ذلك أصلا ولا مقدرا.
لنا:
٢٩٢٩ - ما رواه أبو داود، قال: قرأت على سعيد بن يعقوب الطالقانيِّ (٤) قال: ثنا أبو تميلة ثنا محمَّد بن إسحاق قال: ذكر عطاء عن جابر ابن عبد الله قال: فرض رسول الله ﷺ في الدِّية على أهل الإبل مائة من الإبل،
(١) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٧٦ - رقم: ٣٠٤) دون قوله: (ثقة).
(٢) «الجرح والتعديل» لابنه: (٨/ ٨١ - ٨٢ - رقم: ٣٤٠).
(٣) «الثقات»: (٩/ ١١٧).
(٤) في «التحقيق»: (الطائفي).
(٢) «الجرح والتعديل» لابنه: (٨/ ٨١ - ٨٢ - رقم: ٣٤٠).
(٣) «الثقات»: (٩/ ١١٧).
(٤) في «التحقيق»: (الطائفي).
٤ / ٥٠١