٢٧٩٥ - الحديث الرابع: قال الترمذيُّ: حدَّثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الرزَّاق عن معمر عن ثابت عن أنسٍ قال: قال رسول الله ﷺ: «من انتهب فليس منَّا».
قال الترمذيُّ: هذا حديثٌ صحيحٌ (٢).
ز: رواه أحمد (٣) وإسحاق (٤) وعبدٌ (٥) وغيرهم عن عبد الرزَّاق، وهو مختصرٌ من حديثٍ فيه أحكام.
ورواه ابن حِبَّان من حديث عبد الرَّزَّاق (٦).
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: تفرَّد به معتمر (٧) عن ثابت.
وقال أبو حاتم الرازيُّ: هذا حديثٌ منكرٌ جدًّا (٨). والله أعلم.
٢٧٩٦ - وقد احتجَّ الطحاويُّ بحديث ثور بن يزيد عن خالد بن مَعْدَان عن معاذ بن جبل أنَّ رسول الله ﷺ كان في إملاك (٩)، فجاءت الجواري معهن
(١) «العلل»: (ص: ٥١ - رقم: ٥٠).
(٢) «الجامع»: (٢/ ٢٥٠ - رقم: ١٦٠١) وفيه: (حسن صحيح).
(٣) «المسند»: (٣/ ١٩٧).
(٤) عزاه إليه الضياء في «المختارة»: (٥/ ١٦٧ - رقم: ١٧٨٧).
(٥) «مسند عبد بن حميد»: (منتخبه- ٣/ ١٢٥ - رقم: ١٢٥١).
(٦) «الإحسان» لابن بلبان: (٩/ ٤٦١ - رقم: ٤١٥٤).
(٧) كذا بالأصل و(ب)، والصواب: (معمر) كما في «المختارة» للضياء: (٥/ ١٦٨ - رقم: ١٧٨٧).
(٨) «العلل» لابنه: (١/ ٣٦٩ - ٣٧٠ - رقم: ١٠٩٦).
(٩) في «النهاية»: (٤/ ٣٥٩ - ملك): (الملاك والإملاك: التزويج وعقد النكاح) اهـ
(٢) «الجامع»: (٢/ ٢٥٠ - رقم: ١٦٠١) وفيه: (حسن صحيح).
(٣) «المسند»: (٣/ ١٩٧).
(٤) عزاه إليه الضياء في «المختارة»: (٥/ ١٦٧ - رقم: ١٧٨٧).
(٥) «مسند عبد بن حميد»: (منتخبه- ٣/ ١٢٥ - رقم: ١٢٥١).
(٦) «الإحسان» لابن بلبان: (٩/ ٤٦١ - رقم: ٤١٥٤).
(٧) كذا بالأصل و(ب)، والصواب: (معمر) كما في «المختارة» للضياء: (٥/ ١٦٨ - رقم: ١٧٨٧).
(٨) «العلل» لابنه: (١/ ٣٦٩ - ٣٧٠ - رقم: ١٠٩٦).
(٩) في «النهاية»: (٤/ ٣٥٩ - ملك): (الملاك والإملاك: التزويج وعقد النكاح) اهـ
٤ / ٣٩٠