أخرجاه في «الصحيحين» (٢)، وفي بعض ألفاظ الصِّحاح: أنَّه عرَّفها سنتين أو ثلاثًا.
قال المصنِّف: وهذه الروايات لا تخلو: إمَّا أن تكون غلطًا من الراوي، يدلُّ على هذا أنَّ شعبة قال: سمعت سلمة بن كُهَيلٍ بعد عشر سنين يقول: عرِّفها عامًا واحدًا (٣).
والثاني: أن يكون عليه السلام علم أنَّه لم يقع تعريفها كما ينبغي، فلم يحتسب له بالتعريف الأوَّل.
والثالث: أن يكون قد دلَّه على الورع، وهو استعمال ما لم يلزم.
* * * * *
مسألة (٥٨٩): لقطة الحَرَمِ لا تحلُّ، إلا لمن يعرِّفها أبدًا.
وعن أحمد: أنَّها كسائر اللقط.
(١) «المسند»: (٥/ ١٢٦).
(٢) «صحيح البخاري»: (٣/ ٦٠٦)؛ (فتح- ٥/ ٧٨ - رقم: ٢٤٢٦).
«صحيح مسلم»: (٥/ ١٣٥ - ١٣٦)؛ (فؤاد- ٣/ ١٣٥٠ - رقم: ١٧٢٣).
(٣) «صحيح مسلم»: (٥/ ١٣٦)؛ (فؤاد- ٣/ ١٣٥٠ - رقم: ١٧٢٣).
(٢) «صحيح البخاري»: (٣/ ٦٠٦)؛ (فتح- ٥/ ٧٨ - رقم: ٢٤٢٦).
«صحيح مسلم»: (٥/ ١٣٥ - ١٣٦)؛ (فؤاد- ٣/ ١٣٥٠ - رقم: ١٧٢٣).
(٣) «صحيح مسلم»: (٥/ ١٣٦)؛ (فؤاد- ٣/ ١٣٥٠ - رقم: ١٧٢٣).
٤ / ٢٣٧