انفرد بإخراجه مسلمٌ (٢).
والجواب: أنَّا نحمله على غير مسألتنا بدليلنا.
ز: هذا الحديث رواه مسلمٌ وابن ماجة (٣) بنحوه من حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة.
وقال عبَّاس الدُّوريُّ عن يحيى بن معين: لم يسمع قتادة من سنان بن سلمة، أحاديثه عنه مرسلةٌ، وسمع من موسى بن سلمة (٤).
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: لم يدرك قتادة سنان بن سلمة، ولا سمع منه (٥). والله أعلم O.
* * * * *
(١) «المسند»: (٤/ ٢٢٥).
(٢) «صحيح مسلم»: (٤/ ٩٢ - ٩٣)؛ (فؤاد- ٢/ ٩٦٣ - رقم: ١٣٢٦).
(٣) «سنن ابن ماجة»: (٢/ ١٠٣٦ - رقم: ٣١٠٥).
(٤) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ١١٩ - رقم: ٣٤٦٢).
(٥) «تحفة الأشراف» للمزي: (٣/ ١٣٥ - رقم: ٣٥٤٤).
وفي «سؤالات ابن الجنيد»: (ص: ٣٤٠ - رقم: ٢٨٤): (قلت ليحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد يزعم أن قتادة لم يسمع من سنان بن سلمة الهذلي حديث ذؤيب الخزاعي في البدن؟ فقال: ومن شك في هذا؟ إن قتادة لم يسمع منه ولم يلقه) ا. هـ
(٢) «صحيح مسلم»: (٤/ ٩٢ - ٩٣)؛ (فؤاد- ٢/ ٩٦٣ - رقم: ١٣٢٦).
(٣) «سنن ابن ماجة»: (٢/ ١٠٣٦ - رقم: ٣١٠٥).
(٤) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ١١٩ - رقم: ٣٤٦٢).
(٥) «تحفة الأشراف» للمزي: (٣/ ١٣٥ - رقم: ٣٥٤٤).
وفي «سؤالات ابن الجنيد»: (ص: ٣٤٠ - رقم: ٢٨٤): (قلت ليحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد يزعم أن قتادة لم يسمع من سنان بن سلمة الهذلي حديث ذؤيب الخزاعي في البدن؟ فقال: ومن شك في هذا؟ إن قتادة لم يسمع منه ولم يلقه) ا. هـ
٣ / ٥٥٨