هذا حديثٌ لا يثبت، قال يحيى: عمرو بن شمر ليس بشئٍ، لا يكتب حديثه (٣). وقال السَّعديُّ: كذَّابٌ (٤). وقال النَّسائيُّ (٥) والرَّازيُّ (٦) والدَّارَقُطْنِيُّ (٧): متروكٌ.
وجابر هو: الجُعفيُّ، قال يحيى: لا يكتب حديثه (٨). وقد وثَّقه الثَّوريُّ وشعبة (٩).
(١) في «التحقيق»: (نائل بن يحيى).
وفي هامش الأصل: (حـ: في بعض النسخ: «نائل بن يحيى»، وهو وهم، وإنما هو: ابن نجيح، وقد روى له ابن ماجه، وتكلم فيه الدارقطني وغيره) ا. هـ
(٢) «سنن الدارقطني»: (٢/ ٥٠).
(٣) انظر: «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٢٨٠ - رقم: ١٣٤٠)؛ «الكامل» لابن عدي: (٥/ ١٢٩ - رقم: ١٢٩٢).
(٤) «الشجرة في أحوال الرجال»: (ص: ٧٣ - رقم: ٤٦).
(٥) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٧٦ - رقم: ٤٥١).
(٦) «الجرح والتعديل» لابنه: (٦/ ٢٣٩ - ٢٤٠ - رقم: ١٣٢٤) وفيه: (منكر الحديث جدًا، ضعيف الحديث، لا يشتغل به، تركوه).
(٧) «سؤالات البرقاني»: (ص: ٥٣ - رقم: ٣٧١ - ط. الهند).
(٨) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٣٦٤ - رقم: ١٧٦٩).
(٩) انظر: ما تقدم (١/ ١٨٧).
وفي هامش الأصل: (حـ: في بعض النسخ: «نائل بن يحيى»، وهو وهم، وإنما هو: ابن نجيح، وقد روى له ابن ماجه، وتكلم فيه الدارقطني وغيره) ا. هـ
(٢) «سنن الدارقطني»: (٢/ ٥٠).
(٣) انظر: «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٢٨٠ - رقم: ١٣٤٠)؛ «الكامل» لابن عدي: (٥/ ١٢٩ - رقم: ١٢٩٢).
(٤) «الشجرة في أحوال الرجال»: (ص: ٧٣ - رقم: ٤٦).
(٥) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٧٦ - رقم: ٤٥١).
(٦) «الجرح والتعديل» لابنه: (٦/ ٢٣٩ - ٢٤٠ - رقم: ١٣٢٤) وفيه: (منكر الحديث جدًا، ضعيف الحديث، لا يشتغل به، تركوه).
(٧) «سؤالات البرقاني»: (ص: ٥٣ - رقم: ٣٧١ - ط. الهند).
(٨) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٣٦٤ - رقم: ١٧٦٩).
(٩) انظر: ما تقدم (١/ ١٨٧).
٢ / ٥٩٢