قد ترك المؤلِّف الكلام على غير واحدٍ من الضُّعفاء والمجاهيل، وتكلَّم في من هو أحسن حالًا منهم، فممَّن لم ينبِّه عليه من الضُّعفاء: أبو عبد الله أحمد ابن محمد بن غالب، الرَّاوي عن دينار، ويعرف بـ «غلام خليل»، وكان كذَّابًا، وقال أبو داود: أخشى أن يكون دجَّال بغداد (٦). ولمَّا مات لم يصلِّ عليه أبو داود، وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروكٌ (٧). وقال ابن عَدِيٍّ: هو بيِّن الأمر في الضُّعفاء (٨) O.
* * * * *
مسألة (٢٠٨): الأفضل في القنوت بعد الرُّكوع.
وقال مالك وأبو حنيفة: قبله.
(١) «المجروحون»: (٢/ ٩٢ - ٩٣) وفيه: (المدني).
(٢) «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (٢/ ٣٣ - رقم: ١٠٧٨).
(٣) «سؤالات الآجري لأبي داود»: (٢/ ٢٧٥ - رقم: ١٨٣٤)، وانظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٦/ ٩٨ - ٩٩ - رقم: ٥١٣).
(٤) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ٤٦٥ - رقم: ٥٣١٩).
(٥) «سؤالات الآجري لأبي داود»: (٢/ ٢٧٤ - رقم: ١٨٢٦).
(٦) «تاريخ بغداد» للخطيب: (٥/ ٧٩ - رقم: ٢٤٦٥).
(٧) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٢٢ - رقم: ٥٨).
(٨) «الكامل»: (١/ ١٩٦ - رقم: ٣٨).
(٢) «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (٢/ ٣٣ - رقم: ١٠٧٨).
(٣) «سؤالات الآجري لأبي داود»: (٢/ ٢٧٥ - رقم: ١٨٣٤)، وانظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٦/ ٩٨ - ٩٩ - رقم: ٥١٣).
(٤) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ٤٦٥ - رقم: ٥٣١٩).
(٥) «سؤالات الآجري لأبي داود»: (٢/ ٢٧٤ - رقم: ١٨٢٦).
(٦) «تاريخ بغداد» للخطيب: (٥/ ٧٩ - رقم: ٢٤٦٥).
(٧) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٢٢ - رقم: ٥٨).
(٨) «الكامل»: (١/ ١٩٦ - رقم: ٣٨).
٢ / ٤٤٩