(رُؤْيَة الْعرس)
وَأما الْعرس فَمن رأى عرسا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْء من الملاهي فَإِنَّهُ يدل على الْخَيْر وَالْبركَة وَالسُّرُور خُصُوصا إِن كَانَ فِيهِ مَا يدل على الْخَيْر وَإِن رأى ضد ذَلِك فَلَيْسَ بمحمود وَمن رأى أَن الْعرس فِي دَار بهَا مَرِيض دلّ على مَوته وَقَالَ بَعضهم أكره رُؤْيَة الْعرس فِي الْمَنَام خُصُوصا إِذا كَانَ فِيهِ شَيْء من الملاهي وَجَمِيع الأفراح فِي ذَلِك مصائب وأحزان
(رُؤْيَة الطَّلَاق)
وَأما الطَّلَاق فَمن رأى أَنه طلق امْرَأَته فَإِنَّهُ يَسْتَغْنِي وَقيل إِن كَانَ صَاحب الرُّؤْيَا ذَا منصب فَإِنَّهُ يعْزل وَقَالَ بَعضهم من رأى أَنه طلق امْرَأَته وَلَيْسَ مَعَه غَيرهَا فَإِنَّهُ يَزُول عَن شرفه وعزه وَإِن كَانَ لَهُ غَيرهَا من النسْوَة أَو الْجوَار فَإِنَّهُ نُقْصَان فِي ذَلِك وَمن رأى أَنه طلق امْرَأَته وَلَيْسَ لَهُ امْرَأَة فَإِنَّهُ يدل على قرب أَجله وَقيل من رأى أَنه طلق امْرَأَته وَكَانَ من طلاب الْآخِرَة انْقَطع عَن الدُّنْيَا واشتغل بِالآخِرَة
١٢٣