ــ
وكذا التى بمعنى: «لعل» لا يقعان بعدها١....
وغاية القول: أنه يجب تقديم الخبر فى كل موضع يؤدى فيه تأخيره إلى لبس، أوخفاء فى المعنى أوفساد فيه.
١ لأنه لا يجوز الفصل بينها وبين «الفاء» التي بعدها بجملة اسمية مصدرة بكلمة: «إن» مكسورة الهمزة، ولا «أن» مفتوحة الهمزة، التي بمعنى: «لعل» - كما سيجيء في رقمم ٣ من هامش ص ٦٣٥ - وسيجيء في جـ ٤ ص ٤٧٠٠ و٤٧٦ م ١٦١ تفصيل الكلام على: «أما» وأحكامها.
١ / ٥٠٦