عرفنا١ أن الخبر جزء أساسىّ فى الجملة؛ يكملها مع المبتدأ الذى ليس بوصف٢ ويتمم معناها. وهو ثلاثة أقسام: مفرد، وجملة. وشبه جملة٣.
القسم الأول: الخبر المفرد:
وهوما كان كلمة واحدة، أوبمنزلة الواحدة٤ «أى: ليس جملة، ولا شبه جملة» وهوإما جامد«٥، فلا يرفع ضميرًا مستترًا»٦ فيه، ولا بارزًا، ولا اسمًا ظاهرًا؛
١ في ص ٤٤٢.
٢ لأن الجزء الذي يكمل الجملة مع المبتدأ الوصف لا يسمى خبرا، وإنما يسمى- كما سبق في ص ٤٤٤- «مرفوع الوصف»، سواء أكان المرفوع فاعلا، أم نائب فاعل، ويقوول ابن مالك في الخبر:
والخبر الجزء المتم الفائدة ... كالله بر والأيادي شاهده
«الله بر» مبتدأ وخبر، وكذلك: «الأيادي» مبتدأ، مرفوع بضمة مقدرة على الياء، و«شاهدة» خبر مرفوع. ولم يصرح ابن مالك بأن الخبر يكمل الجملة بشرط أن يكون مع المبتدأ، لضيق الظلم، والاكتفاء بالمثالين.
٣ يراد بشبه الجملة في هذا الباب أمران، هما: الظرف، والجار مع مجروره، أما في صلة الموصول فيراد به هذين، وأمر ثالث، هو: «الصفة الصريحة» التي تقع صلة«أل» - على التفصيل التي ذكرناه في ص ٣٨٤ و٤٧٥.
٤ ما هو بمنزلة الواحدة يشمل أنواع الاسم المركب، كالمركب المزجي، والمركب العددي، الذي يلحق به «مثل: هذه نيويورك - أنتم أحد عشر» والمركب الإسنادي «مثل: هذا»جاد، الله«.... ولا يدخل الإضافي.
٥ أي: ليس مشتقا. ويذكر هنا كثيرا: الوصف، بمعنى: المشتق.
٦ إلا عند التأويل،»مثل: قلب الظالم حجر. أي: قاس لا يلين«،»يد الشجاع حديد. أي: قوية«. ولا يصح التأويل بالمشتق إذا أريد بالجامد ذاته الأصلية حقيقة أو مبالغة، كأن يرى أسدا حقيقيا فنقول: هذا أسد، أو: ترى شجاعا فتقول على المبالغة والأدعاء المجازي: هذا أسد. كما لا يجوز التأويل إذا أريد التشبيه البليغ في: هذا أسد، أي: هذا كالأسد في الشجاعة، وقد سبق بيان الجاري مجرى المشتق، ن وأنه مثل: هذا أسد، أي: شجاع، وكذا المنسوب، و»ذو«بمعنى: صاحب، والمصغر ... راجع»ب" من ص ٤٤٨.
هذا ويجري على الجامد المؤول بالمشتق كثير من أحكام المشتق، لا تجري عليه إلا بعد التأويل....
٢ لأن الجزء الذي يكمل الجملة مع المبتدأ الوصف لا يسمى خبرا، وإنما يسمى- كما سبق في ص ٤٤٤- «مرفوع الوصف»، سواء أكان المرفوع فاعلا، أم نائب فاعل، ويقوول ابن مالك في الخبر:
والخبر الجزء المتم الفائدة ... كالله بر والأيادي شاهده
«الله بر» مبتدأ وخبر، وكذلك: «الأيادي» مبتدأ، مرفوع بضمة مقدرة على الياء، و«شاهدة» خبر مرفوع. ولم يصرح ابن مالك بأن الخبر يكمل الجملة بشرط أن يكون مع المبتدأ، لضيق الظلم، والاكتفاء بالمثالين.
٣ يراد بشبه الجملة في هذا الباب أمران، هما: الظرف، والجار مع مجروره، أما في صلة الموصول فيراد به هذين، وأمر ثالث، هو: «الصفة الصريحة» التي تقع صلة«أل» - على التفصيل التي ذكرناه في ص ٣٨٤ و٤٧٥.
٤ ما هو بمنزلة الواحدة يشمل أنواع الاسم المركب، كالمركب المزجي، والمركب العددي، الذي يلحق به «مثل: هذه نيويورك - أنتم أحد عشر» والمركب الإسنادي «مثل: هذا»جاد، الله«.... ولا يدخل الإضافي.
٥ أي: ليس مشتقا. ويذكر هنا كثيرا: الوصف، بمعنى: المشتق.
٦ إلا عند التأويل،»مثل: قلب الظالم حجر. أي: قاس لا يلين«،»يد الشجاع حديد. أي: قوية«. ولا يصح التأويل بالمشتق إذا أريد بالجامد ذاته الأصلية حقيقة أو مبالغة، كأن يرى أسدا حقيقيا فنقول: هذا أسد، أو: ترى شجاعا فتقول على المبالغة والأدعاء المجازي: هذا أسد. كما لا يجوز التأويل إذا أريد التشبيه البليغ في: هذا أسد، أي: هذا كالأسد في الشجاعة، وقد سبق بيان الجاري مجرى المشتق، ن وأنه مثل: هذا أسد، أي: شجاع، وكذا المنسوب، و»ذو«بمعنى: صاحب، والمصغر ... راجع»ب" من ص ٤٤٨.
هذا ويجري على الجامد المؤول بالمشتق كثير من أحكام المشتق، لا تجري عليه إلا بعد التأويل....
١ / ٤٦١