النحو الوافي (ص ١ ‏/ ٤١٤)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
زيادة وتفصيل:
أ- من حروف السَّبك -عند فريق كبير من النحاة- «همزة التسوية» وهي التي تقع بعد كلام مشتمل على لفظة: «سواء»، ويلي الهمزة جملتان، ثانيهما مصدرة بكلمة: «أم» الخاصة بتلك الهمزة. ومن الأمثلة قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ﴾، فالهمزة مسبوكة مع الجملة التي بعدها مباشرة بمصدر مؤول يعرب هنا فاعلًا، والتقدير: إن الذين كفروا سَوَاءٌ -بمعنى: متساو، إنذارُك وعدمه عليهم؛ فهم يعربون كلمة: «سواء» خبر: «إن» «والمصدر المؤول» فاعل لكلمة: سواء، التي هي بمعنى اسم الفاعل: «متساوٍ»١. وقيل إن الجملة تسبك هنا بمصدر من غير سابك؛ كما سبكوه في المثل العربي: «تسمعُ بالمعيدي خير من أن تراه»؛ برفع المضارع «تسمع» في أحدى الروايات؛ فقالوا في سبكه: سماعك بالمعيدى ... من غير تقدير «أنْ» قبل السبك، وكما يقدرون في كل ظرف زمان أضيف إلى جملة بعده، كالذي في قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الأَرْضَ بَارِزَةً﴾، فقد قالوا: التقدير: «ويوم تسيير الجبال»، من غير وجود حرفَ سابك٢ ...
ومما يشبه هذا في تأويل المصدر بغير حرف سابك، نوع من «الاستثناء المفرغ» كثير الورود في أفصح الأساليب، نحو: ناشدتك الله إلا نصرت المظلوم٣....
ب- كيف يضاف المصدر المنسبك من حرف مصدري مع صلته؟
للوصول إلى المصدر المؤول نتبع الخطوات الأربع التالية إن كان الحرف المصدري هو: «أنْ»، أو: «أنّ»، كما في الأمثلة المعروضة، أما إن كان غيرهما فيجري عليه ما جرى على هذين تمامًا، وفيما يلي البيان:

١ في الآية إعرابات أخرى وتفصيلات عرضنا لها في باب العطف- ج٣ ص ٥٦٩ م ١١٨ - الكلام على «أم» العاطفة.
٢ راجع الصبان ج٢ أول باب: «الاستثناء» وسيجيء البيان في ج٣ باب العطف عند الكلام على: «أم» ص٥٦٨ م١١٨ - ولها إشارة في ج٣ - ص٢٨م، ٩٣، ٨٣م، ٩٤.
٣ والتأويل: ناشدتك الله إلا نصرك المظلوم، ولهذا النوع من «الاستثناء المفرغ» ومن تأويل المصدر معه بغير سابك، بيان تام جلي، موضعه «باب: الاستثناء» - ج٢ م٨١ ص٣٣٠٢ من الطبعة الثالثة.

١ ‏/ ٤١٤