ثامنها: ألا تكون الواو عينا لفعل ماض على وزن: «افتعل» دال على المفاعلة٢؛ فلا قلب في نحو: اجتوروا واشتروا، بمعنى: جاور بعضهم بعضا، وشاور بعضهم بعضا. فإن لم يدل على المفاعلة وجب القلب؛ اجتاز، واختان؛ بمعنى: جاز، «أي: قطع» وخان، وهذا الشروط خاص بالواو دون الياء ولهذا وقع القلب في استافوا، «أي: تسايفوا، بمعنى: اشتركوا في ضرب السيوف»، والأصل: استيفوا. قلبت الياء ألفا بالرغم من الدلالة على المفاعلة. ومثلها: امتازوا وابتاعوا: بمعنى تمايزوا، وتبايعوا، والأصل: امتيزوا وابتيعوا ... ٣.
تاسعها: ألا يكون بعد أحدهما حرف يستحق ألفا؛ لئلا يجتمع في كلمة قلبان متوليان بغير فاصل، وهو ممنوع، في الأغلب. فإن وقع بعدهما حرف يتسحق هذا القلب وجب -في الأكثر- قلبه، وتصحيح السابق، اكتفاء بقلب المتأخر: نحو: «الحيا»، مصدر الفعل: حيى، «والهوى»: مصدر الفعل: هوي. «والحوى»: مصدر الفعل: جوي «والأفعال الماضية الثلاثة على وزن»فعل«، بفتح فكسر، ومصادرها على وزن:»فعل«بفتح ففتح»٤
١ وفي الشرطين: «السادس والسابع» يقول ابن مالك في الفصل المشار إليه:
وصح عين «فعل» وفعلا ... ذا «أفعل»؛ كأغيد وأحولا-٦
المراد بفعل: مصدر الثلاثي «فعل». والمراد بصاحب أفعل: الماضي الثلاثي اللازم الذي تكون الصفة المشبهة منه على وزن «أفعل»؛ وضرب له مثالين، هما: أغيد وأحول -كما في الشرح.
٢ وهي المشاركة من فريقين في الفاعلية والمفعولية، وكما تسمى «المفاعلة تسمى أيضا:»التفاعل«.
٣ وفي هذا يقول ابن مالك:
وإن يبن تفاعل من»افتعل«... والعين واو سلمت ولم تعل-٧
٤ لأن فعلهما الماضي كفرح، فالمصدر هو: فرح، على وزن: فعل»بفتح ففتح" فمصدرهما كذلك على وزن؛ فعل.
وصح عين «فعل» وفعلا ... ذا «أفعل»؛ كأغيد وأحولا-٦
المراد بفعل: مصدر الثلاثي «فعل». والمراد بصاحب أفعل: الماضي الثلاثي اللازم الذي تكون الصفة المشبهة منه على وزن «أفعل»؛ وضرب له مثالين، هما: أغيد وأحول -كما في الشرح.
٢ وهي المشاركة من فريقين في الفاعلية والمفعولية، وكما تسمى «المفاعلة تسمى أيضا:»التفاعل«.
٣ وفي هذا يقول ابن مالك:
وإن يبن تفاعل من»افتعل«... والعين واو سلمت ولم تعل-٧
٤ لأن فعلهما الماضي كفرح، فالمصدر هو: فرح، على وزن: فعل»بفتح ففتح" فمصدرهما كذلك على وزن؛ فعل.
٤ / ٧٨٩