النحو الوافي

١ راجع الهمع والصبان، فليست «فاء السببية الجوابية» التي ينصب بعدها المضارع «بأن» المضمرة وجوبا. وليست نوعا آخر غير الزائدة المحضة.
٢ سبعة، وستذكر أنواع أخرى في «ج» من الزيادة والتفصيل ص٤٦٧.
ومنها المضارع المنفي بالحرف: «لا» أحيانا.
٣ في ص٣٦٥.
٤، ٤ المضارع مجزوم «بلا» الناهية، وليس جوابا مجزوما؛ لأن الجواب هو الجملة المضارعية كلها. أما المضارع المسبوق بلا النافية فيجيء حكمه في ص٤٦٧ -كما سبق.
٥ وقد اجتمع الأمر والنهي في قول بعض العرب: «إذا بلغت أن غنيا افتقر فصدق، وإذا بلغك أن فقيرا اغتنى فصدق، وإذا بلغك أن حيا مات فصدق. وإذا بلغك أن أحمق اكتسب عقلا ونطق حكمة فلا تصدق».
٦ المضارع هنا للدعاء، فهل يصح مجيء الماضي هنا للدعاء؟ الجواب في رقم ٢ ص٤٦٨. ومن الأمثلة قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ .