ومن أمثلة الحذف بعد «إذا» الشرطية قوله تعالى في وصف يوم القيامة: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ، وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ، وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ، وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ، عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾، وقول الشاعر:
إذا الملك الجبار صعر خده ... مشينا إليه بالسيوف نعاتبه
وقول الآخر:
إذا أنت عاتبت الوضيع فإنما ... تخط على صفح من الماء أحرفا
ومن أمثلة الحذف بعد أداة شرطية غير «إن وإذا» والمفسر غير ماض، قول الشاعر يصف غادة هيفاء:
صعدة١ نابتة في حائر٢ ... أينما الريح تميلها تمل
٨- امتناع تصدير الجملة الشرطية بالحرف: «قد»: فلا يصح: إن -قد- يعدل الراعي تسعد رعيته. لأن مجيء «قد» بعد فعل الشرط يقتضي٣ تحقيق وقوع فعل الشرط. وتقريبه من الحال. مع أن فعل الشرط يقتضي احتمال أمرين؛ وقوع معناه وعدم وقوعه: كما يقتضي أن زمنه مستقبل محض٤.
٩- امتناع وقوع الجملة الشرطية حالا -طبقا للبيان الذي سلف٥.
١٠- امتناع تصديرها٦ بأداة شرطية، «جازمة، أو غير جازمة» قبلها
١ رمح مستو، وقناة لا عوج فيها.
٢ مجتمع الماء.
٣ مراعاة للاستعمال الأغلب.
٤ راجع شرح التصريح ج٢ باب الجوازم عند الكلام على «لما».
٥ في رقم ٥ من هامش ص٤٢٢.
٦ في الرأي الأشهر «ولهذا صلة بالحكم الخامس».
٢ مجتمع الماء.
٣ مراعاة للاستعمال الأغلب.
٤ راجع شرح التصريح ج٢ باب الجوازم عند الكلام على «لما».
٥ في رقم ٥ من هامش ص٤٢٢.
٦ في الرأي الأشهر «ولهذا صلة بالحكم الخامس».
٤ / ٤٤٧