ــ
والمسمى تلك الحقيقة؛ وهي ذات اللقب، أي: صاحبته١. فمن ذلك قولهم: «لقيته ذات مرة»، والمراد: الزمن المسمى بهذا الاسم الذي هو: مرة. ومثله: «ذات ليلة، ومررت به ذات يوم، وداره ذات الشمال، وسرنا ذا صباح» كل هذا معناه وتقديره: داره شمالًا، وسرنا صباحًا ...، بالطريق التي ذكرناها. إلا أن في قولنا: ذا صباح، وذات مرة –تفخيما للأمر. «ومن ذلك قول الشاعر:
عزمت على إقامة ذي صباح ... لأمر ما يسود من يسود
المراد: على إقامة صاحب هذا الاسم، وصاحبه هو: صباح؛ فكأنه قال: على إقامة: صباح ...
ومثله قول الكميت:
إليكم ذوي آل النبي تطلعت ... نوازع من قلبي ظماء وألبب٢
فالمراد: يا آل النبي، أي: يا أصحاب هذا الاسم الذي هو آل النبي، ولو قال:»يا آل النبي«لم يكن فيه ما في قوله:»يا ذوي آل النبي«من المدح والتعظيم. وفائدة هذا الأسلوب ظاهرة؛ لأنه لما قال: يا ذوي آل النبي جعلهم أصحاب هذا الاسم؛ وهو آل النبي. ومن كان صاحب هذا الاسم كان ممدوحًا معظمًا لا محالة ...
ومثله قول الأعشى:
فكذَّبوها بما قالت: فصحبهم ... ذو آل حسان يزجي الموت والشرعا٣
أي: صبحهم الجيش الذي يقال له: آل حسان.
ومثله قول الآخر:
١ بمعنى أنها الذات المختصة به، المرادة منه.
٢ الألبب جمع: لب، والقياس: ألب بالإدغام الذي منع منه ضرورة الشعر».
٣ «يزجي = يسوق. الشرع: كعنب، جمع شرع؛ بكسر فسكون، وهو الثأر والوتر».
٢ الألبب جمع: لب، والقياس: ألب بالإدغام الذي منع منه ضرورة الشعر».
٣ «يزجي = يسوق. الشرع: كعنب، جمع شرع؛ بكسر فسكون، وهو الثأر والوتر».
٣ / ٤٣